شبكة النجف الأشرف

 
 
أنت هنا: الرئيسية مرجعية السيد السيستاني أجوبة استفتانات الذباحة سید علي الحسیني السیستاني
 
 

أجوبة استفتانات

: الذباحة

الصفحة 1 من 3

سید علي الحسیني السیستاني

سید علي الحسیني السیستاني
1
السؤال :

ما هي الدرجة التي ینحرف بها الانسان عن القبلة وما هو المسموح بها وخاصة بالنسبة للذباحة أي الطریقة الشرعیة مع العلم انه یوجد مكان خاص هنا للذبح ولكنه منحرف تقریبا ٤٥ درجة عن القبلة ؟

الجواب :

لا یغتفر الانحراف عن القبلة اصلاً في حال وجود العلم او قیام الحجة المعتبرة علی وجود الانحراف فعلاً، علماً ان المعتبر في الذبح استقبال الذبیحة للقبلة دون الذابح.

2
السؤال :

هل الكتابة علی علبة الحیوان المذبوح (كالبقر والغنم والدجاج) انه تم ذبحه وفق الشریعة الاسلامیة وكذا وجوده في سوق ودكاكین المسلمین كاف (اي الكتابة ووجوده) في حلیة اكله سواء كان الحیوان مستوردا من بلد غیر الاسلامي أو من بلد اسلامي؟

الجواب :

لا إعتبار بهذه الكتابة مطلقاً، نعم وجود اللحم في سوق المسلمین أو ید المسلم أمارة علی تذكیته علی تفصیل مذكور في محله.

3
السؤال :

أنا أعیش في بلد اوروبي وعرفت أن اللحم یتم ذبحه في البلد الذي أعیش فیه بإشراف جماعة إسلامیة ولكن قیل لي أنه یتم إطلاق رصاص یحتوي علی مواد مخدرة بالقرب من قرن الحیوان وبالتالي بالقرب من الدماغ ومن ثم یذبح مباشرة وهي لا تزال الروح فیه وذلك لأن قانون البلد وجمعیة الرفق بالحیوان تنص علی ذلك. فهل یعتبر أن هذا اللحم مذبوح علی الطریقة الاسلامیة؟ والدجاج أیضاً یصعق كهربائیاً لتخدیره ومن ثم یذبح وحسب قول اللحام فإن الروح لا تزال موجودة فیه وأن هناك جماعة إسلامیة مشرفة علی عملیة الذبح؟ فهذا اللحم یعتبر حلال؟

الجواب :

لا إشكال في الذبیحة من جهة التخدیر مع توفر سائر شروط التذكیة.

4
السؤال :

لو ذبح القصاب بالستانلس فهل یجوز اكل الذبيحة؟

الجواب :

لا يجوز الاكل علی الاحوط وجوباً.

5
السؤال :

ما حكم أكل الدجاج المذبوح بالآلة على طريقة المذهب السني والمكتوب عليه حلال؟

الجواب :

اذا علمت ان الذابح مسلم فهو حلال حتى لو لم يكن شيعيا وان لم تعلم واشتريته من مسلم او كان صاحب الشركة مسلما فهو حلال ايضا.

6
السؤال :

هل طریقة ذبح الدجاج والتي تستخدم في مطاعم كنتاكي للمسلمین في بریطانیا جائزة علما انها تقوم علی اساس صعق الدجاج حتی یفقد الوعي ومن ثم یقومون بذبحه مع التسمیة ویذكرون انهم یفعلون هكذا لكي لا تتالم الدجاجة وقت الذبح. هل نحكم بحلیة الأكل المذكور ؟

الجواب :

إذا كان الذبح یتمّ مع توفر الشروط المعتبرة في التذكیة حال حیاة الحیوان فلا إشكال في ذلك. والله الموفق.

7
السؤال :

هل يجوز الذبح بالحديد المخلوط بالكروم (الاستيل) ؟

الجواب :

جواز الذبح بالحديد المخلوط بالكروم المسمى بـ(الاستيل) لا يخلو عن اشكال، واشكل منه الذبح بالحديد المطلي بالكروم.

8
السؤال :

ما هي المكروهات في ذبح الحيوانات ؟

الجواب :

يكره في ذبح الحيوانات ونحرها ـ كما ورد في جملة من الروايات ـ أمور: منها سلخ جلد الذبيحة قبل خروج روحها، ومنها ان تكون الذباحة في الليل أو يوم الجمعة قبل الزوال من دون حاجة، ومنها ان تكون الذباحة بمنظر من حيوان آخر من جنسه، ومنها ان يذبح ما ربّاه بيده من النعم.

9
السؤال :

اللحوم المستوردة من البلاد الأجنبیة كالبرازیل و الهند ما حكم التعامل بها و ما حكم الأكل منها علماً انه یكتب علیها (لحم حلال) أو (ذبح علی الطریقة الإسلامیة)؟

الجواب :

لا یجوز الأكل منها الا مع احراز تذكیتها علی الوجه الشرعي، و لا یكفي في ذلك الكتابة المذكورة، و اما بیعها فلا بأس به مع الشك في تذكیتها و لكن لابد من إعلام المشتري بالحال مع احتمال تأثیر الاعلام في حفص بان لم یجوز كونه غیر حلال بالأكل من مشكوك التذكیة ـ مثلاً ـ .

10
السؤال :

نحن نعمل ذباحين في شركات الدواجن في البرازيل ، يصعب علينا ذكر التسمية على كل الدجاج علماً أنا اذبح باليوم الواحد حوالي ستون الف دجاجه ماذا افعل بعض الاحيان اتعب وبعض الاحيان اسهو ، ما هو الحكم ؟

الجواب :

التعب ليس عذراً لترك التسمية .

11
السؤال :

هل دم الدجاج او اللحم او السمك هو من المنجسات للجسم والطهارة والملابس ؟

الجواب :

دم السمك طاهر والدم الذي یخرج من لحم الدجاج والغنم ونحوه بعد الذبح طاهر ایضا واما الدم الخارج وقت الذبح فهو نجس .

12
السؤال :

من الأمور المحرمة في الذبيحة (النخاع) هل هو الحبل الموجود في العمود الفقري أم يشمل النخاع الموجود بالعظام؟

الجواب :

هو الحبل الاصغر الموجود في العمود الفقري لا مخ العظام.

13
السؤال :

ذبح هدي يوم العيد ووجه إلى القبلة وذبح بدون أن يسمي عليه لفظياً وكان ينوي أن يسمي ولكنه نسي أن يسمي وقت الذبح فما حكم الهدي وحكم أكله ؟

الجواب :

لايحرم في فرض النسيان .

14
السؤال :

هل یجوز الذبح بالفأس ؟

الجواب :

اذا كان من الحدید وحصل فري الاوداج الاربعة جاز والا فلا .

15
السؤال :

هل يكفي احتمال التذكية في الجلود المستوردة من الدول الكافرة ، حتى ولو كان ضعيفا موهوما؟

الجواب :

لا يكفي .

16
السؤال :

ماشرعية الذبائح المذبوحة بدول غير اسلامية من دواجن وغيره؟

الجواب :

يحكم بحرمتها الا اذا استوردها مسلم واحتمل فيه أنه أحرز التذكية.

17
السؤال :

ماحكم أكل الدجاج المذبوح بالآلة او المكتوب عليه حلال من غير مذهبنا ؟

الجواب :

اذا علمت ان الذابح مسلم فهو حلال حتى لو لم يكن شيعيا وان لم تعلم واشتريته من مسلم او كان صاحب الشركة مسلما فهو حلال ايضا.

18
السؤال :

هل يجوز اكل لحم البقر او الغنم المذبوح من قبل اهل الكتاب؟

الجواب :

لا يجوز .

19
السؤال :

هل یجوز اكل الطعام من دون تذكیة في تلك البلاد نظراً لصعوبة وجود اللحوم المذكاة؟ وهل تجزء تذكیة غیر المسلم كان یقوم بعملیة الذبح شخص كتابي او بوذي ؟

الجواب :

لا یحل من اللحوم الا المذكاة ولا تصح التذكیة من غیرالمسلم حتی الكتابي اذا سمی علی الاحوط وجوباً واما غیره فلا یصح حتی بالتسمیة قطعاً.

20
السؤال :

ما حكم الاموال المستحصلة من تجارة اللحوم غیر المذكاة؟

الجواب :

لا یملكها علی الاحوط وجوباً.

21
السؤال :

هل یكفي البناء علی قاعدة سوق المسلمین لشراء اللحوم من الاسواق العراقیة او الاسلامیة وتناولها؟

الجواب :

نعم یكفي.

22
السؤال :

هل یجوز الذبح الالي بالماكنة، وهل یجوز تناول الدجاج المذبوح في المجازر الآلیة وما فرقه عن لحوم الاغنام والابقار والجاموس من نفس المصدر وما الفرق في ذلك بین المجازر العراقیة والاجنبیة؟

الجواب :

یجوز اذا كان نفس العامل الذي یضغط زر الالة لتشغیلها هو الذي یسمي علی الحیوان وان یشتغل بالتسمیة طیلة مدة الذبح وان ذبح في كل تسمیة عدد كبیر من الحیوان والاحوط ایضاً ان یكون السكین من الحدید مع الامكان ولا فرق في ذلك بین انواع الحیوان ولا بین البلدان.

23
السؤال :

ما معنی التذكیة بالذبح وما شروطها وماذا یترتب علیها؟

الجواب :

تحصل تذكیة الحیوان بذبحه وقطع الاوداج الاربعة بعد توجیهه الی القبلة والتسمیة والاحوط وجوباً ان یكون السكین من الحدید اذا توفر حین ارادة الذبح ویترتب علیها حلیة اللحم وطهارة الجلد.

24
السؤال :

هل استقبال القبلة من شرائط الذبح ؟

الجواب :

نعم الاستقبال من شرائطها .

25
السؤال :

ما هو حكم ذبح الدجاج بالماكنة الكهربائية؟ هل يجوز أكله؟

الجواب :

يجوز ان كان المسؤول عن تشغيل الجهازمسلماً ويكرر التسمية باستمرار مع تحقق بقية شرائط التذكية طبعاً .

26
السؤال :

ماحكم ذبح الدجاج بالماكنة ومشغل الجهاز من المسلمين والتسمية تكون من خلال كاسيت التسجيل؟

الجواب :

لايحلّ في الفرض .

27
السؤال :

ما حكم الاغنام التي تذبح عن طريق الصاعقة بالكهرباء أو بواسطة الضرب بالمسدس و ما حكم الدجاج الذي يذبح بقطع الراس فهل يجوز لي اكله ؟

الجواب :

لايجوز اكله إلاّ إذا اشتريت من مسلم تحتمل أنّه قد احرز التذكية بما في ذلك كون الذابح مسلما والموت بسبب فري الاوداج ويمكنك اكل لحم السمك اذا كان من فصيل ذوات الفلس حيث إنّ المتعارف الصيد بالشباك والموت في الشبكة لايمنع من تذكيتها .

28
السؤال :

إذا ذبحت الذبيحة من منتصف الجوزة تقريبا هل الذبح صحيح ؟

الجواب :

لا يصح وتحرم الذبيحة .

29
السؤال :

ـ ما هي شروط ذبح الدجاج أو البقرة؟
۲ـ يضع الذابح المسلم الدجاجة الحية في وعاء طويل بحيث يكون منحرها خارج الوعاء الطويل ومن ثم يمسك المنحر ويقطعه بالسكين بعد أن يسمّي ولا يستقبل القبلة هل يجوز ذلك ؟
إذا كان لا يجوز أكل مثل هذا الدجاج فما هو تكليفنا الشرعي وكيف نكفر عن ذلك بعد أن أكلنا هذا الدجاج ؟

الجواب :

۱ـ يشترط في ذكاة الذبيحة اُمور :
۱ـ ان يكون الذابح مسلماً .
۲ـ ان يكون الذبح بالحديد مع الامكان .
۳ـ قصد الذبح بفري الاوداج .
٤ـ الاستقبال بالذبيحة حال الذبح الى القبلة .
٥ـ تسمية الذابح عليها حين الشروع في الذبح او متصلاً به عرفاً .
٦ـ قطع الاعضاء الأربعة وهي المري ، الحلقوم والودجان وقطعها يلازم بقاء الخرزة المسماة في عرفنا ( الجوزة ) في العنق .
۷ـ خروج الدم المتعارف منها حال الذبح .
۸ـ ان تتحرك الذبيحة بعد تمامية الذبح ولو حركة بسيطة ويحرم ـ على الأحوط ـ ابانة الرأس قبل خروج الروح وان كانت لا تحرم بذلك .
۲ـ لا تحل الذبيحة بذلك من جهة ترك الاستقبال إلا إذا كان الذابح يخلّ به اعتقاداً منه بعدم لزومه بحسب مذهبه . ولا كفارة عليكم .

30
السؤال :

لو ذبح القصاب بغير الحديد فهل يحرم أكل الذبيحة ؟

الجواب :

لا يجوز الاكل على الاحوط وجوباً.

عدد أسطر اللائحة: 
 
 
 
 
 
 
جميع الحقوق محفوظة شبكة النجف الأشرف © 2024.