جلسة 45
45
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين محمد وال بيته الطيبين الطاهرين...
الكلام كان عن منهج تفسير امومة المحكمات لسائر الايات أو امومة اهل البيت للمحكمات كمنهج تفسيري قراني وفي النظام الاستعمالي قواعد واصول هذا المنهج في النظام الاستعمالي اللفظي.
ونحن في القاعدة الاولى وهي التاويل والظاهر وان القران اسلوبه قائم على التعريض لا الاختصار على التصريح.
مر بنا ان سلسلة تعدد القراءات للايات للنص الديني أو نعبر سلسلة تعدد وتكثر وتكثار واكثار مداليل ومعاني الايات القرانية وفق موازين وقواعد علوم الادب واللغة امر واقعي وذو طبقات لا تتناهى يقف عليه من يقف ويعلمه من يعلم ولا يعلمه من لا يعلم لكن لا ان هذه الطبقات من المعاني المتعاقبة إلى ما شاء الله ليست موصولة بوصال رابط مع المعنى الظاهر الاولي بل هي مرتبطة ومتصلة مع المعنى الظاهر الاولي بحلقات وبرباط وبرباطات وبتربيطات وبروابط وفق قواعد وعلوم اللغة.
احد الامور التي يفتخر الله تعالى بها كمعجزة الاء قرانية سورة الرحمن تسمى بعروس القران تعبير عن انها عروس لماذا؟
يعني مزدانة ومدبجة بزينة الاء الخلقة الالهية والفعل الالهي كلها تباهي ومباهاة وبهاء بانواع انوار اشعة عظمة الجمال الالهي سورة الرحمن عروس القران كلمة عروس مناسبة تكشف عن الحقيقة التكوينية لسورة الرحمن
هذه سورة الرحمن في البداية لذلك سبحان الله بداية السورة بعد البسملة كذلك الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان..
تبدا من الرحمن اسم الرحمن اسم جمال اسم جمالي في هذه السورة في مطلع هذه السورة أول ما يمن الله تعالى على خلقه ان البيان تعليم فطري لدني الهي هذا البيان لذلك يعبر عن الانسان بانه ناطق أو حيوان ناطق لماذا؟ يعني النطق البيان معلم خاص مميز للانسان...
اذن هذا البيان الذي يعظم المنة لله تعالى على خلقه يدل على ان هذا امر عظيم معجز واقعا هو هكذا.
إلى يومنا هذا لا زال علماء اللغة في كل لغة سيما اللغة العربية التي هي معجزة اللغات بحسب حتى البحوث الاستراتيجية الحديثة الدولية حسب ما قرأ تقرير ان
اعظم لغة علمية تناسب العلوم ودقة العلوم هي اللغة العربية وسبحان الله حسب هذا التقرير الاستراتيجي مع انه غربي افشل لغة كلغة علم هي اللغة الانكليزية مع انه تقرير غربي يعني لغة لا توافق الانضباط في البحث العلمي هي اللغة الانكليزية
على اية حال بخلاف اللغة العربية اضبط لغة توافق الانضباط العلمي ايا ما كان علوم اللغة لا زالت على قدم وساق كل جيل من البحوث اللغوية يبتكر علم تخصصي جديد في علم اللغة الان علوم اللغة إلى ما شاء الله.
وكذلك علماء اللغة في العالم الباحثون فيها في كل اللغات على اية حال أو في البحث المشترك بين اللغات لا زالوا في ابحاثهم في علوم اللغة يكتشفون اسرارا في اللغة التي يتخاطب بها البشر مع بعضهم البعض بغض النظر عن نمط اللغة عموم بحث اللغة يجدون فيها اسرارا واسرارا إلى ما شاء الله.
الان غير النظام اللغوي يعبر عنه النظام الصوتي في الكلام اصلا نفس الاصوات لها نظام خاص الان يرتبط بعلم الهندسة الصوتية يرتبط بعلم الهندسة الموسيقية يرتبط بالنغمات وهلم جرا ...
اصلا نفس النظم الصوتي هو عالم براسه من العلوم لماذا عندما يقرأ الرسول صلى الله عليه واله وسلم القران ينجذب من حوليه كل مخلوق كان يصله الصوت أو يضطر المشركون إلى سماعه يتواعدون على عدم الاصغاء لتلاوة النبي للقران في مكة ايام الاسلام الاولى وهم ينكثون عهدهم على بعضهم البعض فيذهبون كلهم ويستمعون إلى قراءة القران النظم الصوتي الذي يلقيه النبي بغض النظر عن عظمة القران لكن نظلم الصوت الذي يلقيه النبي امر خاص.
كذلك روي مثلا عن الامام الحسن عليه السلام عندما يقرأ القران عن الامام السجاد عليه السلام لماذا النظم الصوتي لعقيلة بني هاشم لها وقع خاص هدات الاصوات وهدات الاجراس كانها تفرغ عن لسان ابيها وما النظم الصوتي في لسان ابيها امير المؤمنين اكو نظم خاص.
على كل المقصود عالم اللغة عالم عظيم له تاثير علم خلق الانسان علمه البيان الان هذه القواعد التي تستكشف في علوم اللغة يعني الان وجدت أو موجودة كانت مغفولة غير موجودة مجهولة؟
كانت موجودة ولكن مجهولة جهل البشر الذين زودوا من قبل الرب تعالى بالبيان وباللغة جهلهم بهذا النظام المعقد البالغ الخطورة لا يعني ان هذا الامر التكويني ليس نظاما مهولا وفق قواعد ومعادلات معقدة جدا.
وهذا برهان بنفسه على ماذا؟ على ان علم الدلالات النظام الصوتي علم الدلالات من علوم اللغة علم الدلالات هو بحث واستنتاج وفق اسس علمية متعاقبة مترامية علمها من علم وجهلها من جهل لا انها اختلاط وتكلف واصطناع... بل هو اكتشاف لحقائق موجودة تنكشف للبعض وتستر وتحجب عن البعض لا انها غير موجودة
اذن سلسلة المعاني وطبقات المعاني موجودة وفق نظام تكويني حتى... وهذه الدلالات والمدلولات لا انها غير موجودة وهذا هو الذي مر بنا ان المعصوم باقدار من الله بهبة من الله بعطية من الله قد يعلم هذه المنظومة وهذه النظم وهذه السلاسل وهذه الحلقات المتعاقبة المترامية اللا متناهية.
واقول لا متناهية لانه نفس القران وصف نفسه (قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً)
هو وصف نفسه بذلك القران فاذن علم اللغة لا تقل لي تعرفل علم اللغة يعني بحسب قدرة العرف علم اللغة وعلوم اللغة وعلوم المداليل اجل واكبر واعظم.
ربما البشر يكتشفوه أو لا يكتشفوه الان سناتي إلى قاعدة من قواعد النظام الاستعمالي بعدنا لم ندخل فيها هذه القاعدة فطن بها علماء اللغة ولكن باب موصد ما مفتوح.
هذه القاعدة ما هي؟ ستاتي ان شاء الله اشير إليها اجمالا ان القران ليس بشعر وما هو بقول شاعر وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو إلاّ ذكر وقران مبين.
القران ليس بشعر القران ليس بخيال ليس بخطابة ليس بمغالطة ليس استعارة مجاز فلان تعابير كثيرة من اقسام الاساليب اللغوية اذن ما هو؟
ذكر الذكر شنو نظامه؟ الشعر ربما يعرف نظامه الصوتي ربما يعرف على كل هذا البحث لا اريد ان ادخل فيه هذا بحث مستقل سياتي ان شاء الله الان القران لم يكتشف قواعد اسلوبه إلى الان وهذا المعجز فيه...
لذلك لا يستطيع واحد ان ياتي بمثله لو اكتشف قواعد ما اكتشف موجودة اسوب الذكر في اللغة بش شنو هو قواعده ما هي؟
وهذا هو المعجز ..النظام الصوتي للشعر معروف النظام الصوتي للذكر مجهول النظام الدلالي للشعر معروف النظام الدلالي للذكر مجهول النظام الاستعمالي نظام المعاني للشعر معروف تحليق في الخيال اكذبه اعذبه نظام الحماس معروف تعبئة معروف الخطابة معروف العشق الغزل معروف اما نظام المعاني في الذكر مجهولة...
اذن هناك لاحظ اللغة اصلا الاعجاز اللغوي في القران يعني ماذا؟ هذا بحث سياتي لكن متصل بهذا المبحث الاعجاز اللغوي في القران يعني ان لغة القران فيها قواعد باهرة قاهرة معجزة معجّزة للبشر عن ان يفطنوا بها اعجاز لغوي لكن يعجزون عن نيل هذه القواعد عن الوقوف عن الاحاطة عن الوصول إلى هذه القواعد...
هذا معنى الاعجاز هذا تفسير اخر للاعجاز اللغوي كيف يقولون بحث المعجزة التكوينية يقولون عنها ماذا؟ ليس المعجزة التكوينية خارجة عن قوانين تكوين خلقة الله انما هي على وفق قاعدة العلة والمعلوم والاسباب والمسببات إلاّ ان المخلوقين أو البشر يعجزون عن التفطن لسبيل وباب وقناة المعجزة.
كيف تخرج ناقة من الجبل. الجبل يحمل ناقة؟
هذه معجزة الله قوم صالح معجزة كيف ان عصى تتبدل إلى حيوان إلى شجر إلى كل شيء حطب عصى موسى معجزة لا زالت معجزة يعجز عنها البشر يعني قوانين تكوينية موجودة لكن لا يفطن بها من؟ لا معجزة بمعنى شيء تكويني سراب بقيعة سراب بقيعة حقيقة يعني المعجزة حقيقة والمعاجز حقيقة إلاّ ان هذه الحقيقة لم يقف عليها البشر زين عموم تعريف المعجزة صارت بهذا المقدار يعني نلتفت إليه يعني المعجزة اللغوية في القران يعني ماذا؟
قواعد فيها اداء لغوي جبار لكن لا يفطن إليه بشكل كيف يقفون عليها ويكتشفوها ويستخدموها لو اكتشفوها استخدموها ولو استخدموها لأتوا بمثله اية أو سورة.
المعجزة اللغوية في القران اذن درس منها تعريف جديد للاعجاز اللغوي طبعا القران فيه اعجازات كثيرة اعجاز في عالم النظام الاستعمالي اللغوي البلاغي اللغوي كذا وفيه معجزات في عالم نظام المعاني وفيه معجزات في عالم الحقائق وفيه معجزات عديدة غفيرة علوم القران معجزة أيضاً في نظام عالم المعنى لكن لنرجع إلى المعجزة اللغوية
اذن القران الكريم له معجزة لغوية أي قواعد يعجز البشر عن الوصول إليها لماذا النظام الصوتي أي قواعد تتحكم في النظام الصوتي في القران أي قواعد تتحكم في نظام الدلالة الاستعمالية في القران أي قواعد تتحكم في نظام الدلالة التفهيمية أي قواعد تتحكم في نظام قواعد الدلالة الجدية قواعد نظام الدلالة وهلم جرا...
القران استخدم أي قواعد بيانية القران استخدم أي قواعد معانية القران استخدم أي قواعد بديعة بدايع جمالية مرصعة في الفاظ القران حتى اوزان تفعيلات القران الكريم إلى الان ما مكتشفة يعني ما مكتشفة بهذا المعنى يعني ما استطاعوا ان يضبوطها ضمن ضابطة .
انت شوف سورة القمر في سورة المدثر في سورة البقرة كل سورة لها نغمة خاصة ان صح التعبير... جو بياني خاص لها المعجز اللغوي في القران .
اذن المعجز اللغوي في القران لا انه لغة بلا قواعد لا انه لغة بلا موازين لا انها لغة بلا خصوص موجودة لكن يعجز البشر عن اكتشافها مراكز دراسات ضخمة الان هل نستطيع ان نكتشف الانظمة التي تتحكم في بيان القران؟ لا...
شفرة معينة شفرات معينة في اصوات القران في الفاظ القران في بيان القران في اداء القران في اسلوب القران لم يعطه الله تعالى لاي فضائية من الفضائيات ولا لشبكات الانترنت ولا لشبكات مراكز المعلومات ملحمة بيانية يختص بها القران...
المعجزة التكوينية كما نميز المعجزة التكوينية عن غيرها اجمالا نميز نستطيع نعلم ان الحية كيف انقبلت إلى شجرة تنقلب إلى كذا تنقلب إلى اثار كذلك نلمس ان الجبل كيف اخرج الناقة ناقة صالح لكن كل كيفية منها موجودة حتما لها معادلات لها قواعد..
الان نلمس اجمالا القران فيه دلالات فيه بيانات الكل يفهمه لا اقل الدرجات النازلة يتاثر بها يحس انه يتاثر بها.
الان حتى الغربيون عندهم دراسات على صوت القران الجنين في بطن امه إذا يسمع القران شنو اصواته؟ سنو يسبب نوع من التاثيرات في عالم الروح في عالم الاصوات خُلق الانسان نفس الانسان روح الانسان المعالجة بتلاوة القران حتى لاؤلئك الذين لا يفطن من اللغة العربية أي لفظة واي معنى يعالجون بالقران...
كيف يتم هذا الشيء؟ قواعد موجودة غير مكتشفة وهذا دليل على ان ليس هناك من مفسر يمكنه ان يدعي اني احيط بكل دلالات القران لو استطعت ايها المفسر ان تحيط بكل دلالات القران لاستطعت ان تاتي بسورة من مثله وباية من مثله هيهات.
القران بيان كله لمَن؟ للذين اوتوا العلم لاصحاب اية التطهير والذين يمسون الكتاب لا يمسه إلاّ المطهرون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يعلم تاويله إلاّ الله والراسخون في العلم نعم
اما بقية الناس يلمسون من القران درجات نازلة لذلك نعي ونفطن بتنزيل القران تنزيل الكتاب لا للكتاب نفسه عندما يتنزل يتخفض ينزل عن مقاماته المنيعة الشامخة التي فوق قدرتنا شوية تنزيل الكتاب..
هذا برهان على اية حال على ماذا؟ على ان نظام التاويل والدلالة والظهور وتعدده وتراميه نظام وفق اسس وقواعد لا هدد وفوضى ركامية ضمن قاعدة التعريض والظهور والتاويل...
وصلى الله على محمد واله الطاهرين...