الموضوع:نية القربة شرط في صحة الاعتكاف
قلنا ان الصلاة والصوم الحج والاعتكاف كلها عبادات وهي امور عبادية لابد ان يؤتى بها خالصا لوجه الله تعالى
أما قصد الوجه وهو كون العمل يؤتى بها لوجوبه أو لاستحبابه فهل هو واجب كما بالنسبة لقصد القربة، هنا قال المتكلمون لابد من قصد الوجه في العبادة فبالاضافة الى قصد القربة لابد من قصد الوجه وهذا ماقاله المتكلمون ولم يقل به الفقهاء وقد استدل المتكلمون على رأيهم بوجوب قصد الوجه بأن حركات الصيام وأذكار الصلاة وحركاتها وكذا الحج والاعتكاف فهذه الحركات ثبتت عباديتها فلابد من القربة وقالوا بأن هذه الحركات تكون عبادة لانطباق عنوان حَسن على الركوع أو السجود ليكون عبادة وهذا العنوان الحسن لانعلم به ماهو فلابد من ان نقصد عنوان يشير الى هذا العنوان وهو الوجوب أو الاستحباب
ولكن هذا الكلام من المتكليمن ليس دليلا بل هو عين الدعوى فلابد من اثبات ان حركات الصوم والصلاة والحج ليس عبادة بل لابد من انطباق عنوان الحسن عليها لتكون عبادة وهذا ليس دليلا بل هو عين الدعوى، فمن قال بأن العبادة لابد ان ينطبق عليها عنوان الحسن