35/06/09
تحمیل
الموضوع:من العذر ما إذا نسي نية الصوم
قلنا يجب صوم شهرين متتابعين وقد فسرت الرواية صوم الشهرين المتتابعين بصوم شهر ويوم واحد، فاذا حصل عذر للانسان من الصوم كالمرض والسفر الضروري أو الحيض والنفاس فقلنا ان هذا لايقطع التتابع
ومن العذر ما إذا نسي النية حتى فات وقتها بأن تذكر بعد الزوال ومنه أيضا ما إذا نسي فنوى صوما آخر ولم يتذكر إلا بعد الزوال[1] فلونسي النية حتى فات وقتها بحيث تذكر بعد الزوال فهو من العذر ولايخل بالتتابع لأنه نسي أو نسي صوم الكفارة فصام صوما آخر بأن صام قضاء عن أبيه
فيقول صاحب العروة من العذر ما اذا نسى نية التتابع أو انه نوى لكنه لم ينوي صوم الشهرين المتتعابعين كما لوصام لكنه نسى الشهرين المتتابعين بأن صام نيابة عن أبيه مثلا
فقد يفوت صوم الكفارة لنسيان أصل النية وقد يفوت لفوات عنوان الشهرين المتتابعين
قلنا يجب صوم شهرين متتابعين وقد فسرت الرواية صوم الشهرين المتتابعين بصوم شهر ويوم واحد، فاذا حصل عذر للانسان من الصوم كالمرض والسفر الضروري أو الحيض والنفاس فقلنا ان هذا لايقطع التتابع
ومن العذر ما إذا نسي النية حتى فات وقتها بأن تذكر بعد الزوال ومنه أيضا ما إذا نسي فنوى صوما آخر ولم يتذكر إلا بعد الزوال[1] فلونسي النية حتى فات وقتها بحيث تذكر بعد الزوال فهو من العذر ولايخل بالتتابع لأنه نسي أو نسي صوم الكفارة فصام صوما آخر بأن صام قضاء عن أبيه
فيقول صاحب العروة من العذر ما اذا نسى نية التتابع أو انه نوى لكنه لم ينوي صوم الشهرين المتتعابعين كما لوصام لكنه نسى الشهرين المتتابعين بأن صام نيابة عن أبيه مثلا
فقد يفوت صوم الكفارة لنسيان أصل النية وقد يفوت لفوات عنوان الشهرين المتتابعين