الموضوع: استصحاب العدم الأزلي

 النقطة الثالثة: ان تركب الموضوع من امور على انحاء واقسام كما تقدم فاما ان يكون من جوهرين أوجوهر وعرض أوعرضين

 القسم الاول: ان يكونا جوهرين فلامحال يكون التركيب إنضماميا لأن أحد الجوهرين ليس نعتا للجوهر الاخر، الاّ ان يرفع اليد عن كون الشيئ الثاني انه الجوهر ويؤول بعرض لان جوهر الجوهر ليس احدهما ناعتا للاخر فالجوهر الثاني يمكن اذا اؤول بالعرض

 القسم الثاني: وهو ان يكونا جوهر وعرض، وهذا على قسمين

 الاول: التركيب من جوهر وعرض الشيئ نفسه فلامحالة يكون التركيب هنا نعتي

 ويمكن ان يكون تركيبه انضمامي بالتأويل فبدلاً من أن يكون العرضي مع جوهر نفسه يؤخذ الوجود المحمولي للعرض

 الثاني: التركيب من جوهر وعرض جوهر ثاني فهنا لامحالة يكون التركيب انضمامي لانه عرض لجوهر ثاني

 طبعا الاّ ما استثني استثناء منقطعا لامتصلا وهو اشتقاق عرض من الجوهر الثاني فيعرض على الجوهر الاول ولو كان الاشتقاق انتزاعيا