الموضوع: اخبار الطرح

من جملة الأبحاث المرتبطة بالطائفة الثالثة من اخبار الطرح هو البحث حول امكان التعدي من الكتاب الى غيره من السنة النبوية واخبار الائمة القطعية الصدور بحيث نحكم بطرح الخبر المخالف لها والاخذ بالموافق

وقد يقال بالتعدي الى كل سنة قطعية ويستدل[1] لذلك بان الدلالة القرآنية فيها ثلاث خصائص.

ثم ان السيد الشهيد (قده) قد طرح تفسيراً اخر لهذه الطائفة يختلف عن التفسير السابق فقال (قد أشرنا فيما سبق إلى أنه يمكن تفسير مفاد هذه الأخبار بنحو آخر لا يحتاج معه إلى جل الأبحاث المتقدمة ، وذلك التفسير هو : أنه لا يبعد أن يكون المراد من طرح ما خالف الكتاب الكريم ، أو ما ليس عليه شاهد منه ، طرح ما يخالف الروح العامة للقرآن الكريم ، وما لا تكون نظائره وأشباهه موجودة فيه. ويكون المعنى حينئذ أن الدليل الظني إذا لم يكن منسجماً مع طبيعة تشريعات القرآن ومزاج أحكامه العام لم يكن حجة. وليس المراد المخالفة والموافقة المضمونية الحدية مع آياته. فمثلاً لو وردت رواية في ذم طائفة من الناس وبيان خستهم في الخلق أو أنهم قسم من الجن ، قلنا أن هذا مخالف مع الكتاب الصريح في وحدة البشرية جنساً وحسباً ومساواتهم في الإنسانية ومسئولياتها مهما اختلفت أصنافهم وألوانهم)[2] واما اذا لم يكن الخبر مخالفاً لمسلمات وثوابت القران فحينئذ يؤخذ به ويكون منسجماً مع ثوابت القران وليس مخالفاً للكتاب

ومنها: هناك رواية تقول (إن وجدتم عليه شاهداً أو شاهدين من الكتاب) فان الشاهد بحسب طبعه اللغوي هو اعم من الموافق بالمعنى الحرفي بل الموافق للروح العامة للقران يصح ان يقال عليه شاهد من القران، مضافاً الى عدم الاقتصار على شاهد واحد يعد قرينة على أن المراد وجود الأمثال والنّظائر لا الموافقة الحدية