---

[1] اختيار معرفة الرجال مج2 ص792 .
[2] ويكفي الاطّلاع على ترجمته من قِبَل من يُعتمد قولهم من الرجاليين ليُرى ما له من علوّ الدرجة وسموّ المرتبة ما يستحيل معه عادة أن يصدر من الإمام (عليه السلام) مثل ما ورد في الرواية بحقّه من اللعن فقد قال النجاشي عنه : " صفوان بن يحيى أبو محمد البجلي بياع السابري ، كوفي ، ثقة ثقة ، عين ، روى أبوه عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، وروى هو عن الرضا (عليه السلام) ، وكانت له عنده منزلة شريفة . ذكره الكشي في رجال أبي الحسن موسى عليه السلام ، وقد توكل للرضا و أبي جعفر عليهما السلام ، وسلم مذهبه من الوقف ، وكانت له منزلة من الزهد والعبادة وكان جماعة الواقفة بذلوا له مالا كثيراً ، وكان شريكاً لعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان ، وروى أنهم تعاقدوا في بيت الله الحرام أنه من مات منهم صلّى من بقى صلاته وصام عنه صيامه وزكّى عنه زكاته فماتا وبقي صفوان فكان يصلّي في كل يوم مائة وخمسين ركعة ويصوم في السنة ثلاثة أشهر ويزكّي زكاته ثلاث دفعات وكل ما يتبرّع به عن نفسه ممّا عدا ما ذكرناه يتبرّع عنهما مثله ، وحكى أصحابنا أن إنساناً كلّفه حمل دينارين إلى أهله إلى الكوفة فقال : إن جمالي مكرية وأنا أستأذن الأُجراء ، وكان من الورع والعبادة على ما لم يكن عليه أحد من طبقته رحمه الله " رجال النجاشي ص197 .
[3] الغيبة ص348 .
[4] وهو السيد بحر العلوم (قده) .
[5] يعني التهذيب والاستبصار .
[6] الفوائد الرجالية ج3 ص264 .
[7] محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله الشيباني ، منصوص على ضعفه .
[8] فيه كلام لكن المعروف عدم ثبوت وثاقته .
[9] التهذيب مج7 ص381 الحديث 1540 .
[10] التهذيب مج2 ص120 الحديث 433 .
[11] كما عن السيد بحر العلوم (قده) .
[12] وهي حالة التساوي .
[13] مدركها ما تقدّم من الروايات المادحة وكلام الشيخ المفيد في الإرشاد والشيخ الطوسي في الغيبة مع عدم الاعتناء بالخلاف لأوجه مدّعاة .
[14] أي اجتهادية .
[15] الغيبة ص348 .
[16] أي على توثيقه .
[17] أي للتوثيق على التضعيف .