أنت هنا: الرئيسية الموت الدماغي سید علي الحسیني السیستاني
 
 

شبكة النجف الأشرف

: الموت الدماغي

سید علي الحسیني السیستاني

سید علي الحسیني السیستاني
1
السؤال :

ماذا تقولون في ما إذا كان المریض لدیه موت سریري وهو تحت أجهزة التنفس الاصطناعي وان أهل المریض لا یستطیعون دفع مبلغ ذلك. هل نستطیع شرعاً إیقاف الأجهزة هذه علما إن إیقافها یؤدي إلی الوفاة؟

الجواب :

اذا كان المریض مسلماً فلا یجوز ذلك وعدم تمكن اهل المریض من توفیر كلفة استخدام الاجهزة لیس عذراً في قطعها عنه فان واجب الاخرین توفیرها، اذ یجب علی كل متمكن المساهمة في ادامة حیاة المسلم.
وعلی الطبیب الملتزم بدینه الامتناع من ایقاف الاجهزة ولا یضره قیام غیره بذلك.

2
السؤال :

انا طالب بكلیة الطب وعندي اسئلة بخصوص الموت الرحیم وعدم الانعاش:

۱ـ هل یجوز الموت الرحیم ؟
۲ـ هل یجوز للطبیب ان یفصل الجهاز عن المریض الذي یعاني من موت الدماغ ؟
۳ـ هل یجوز للمسلم ان یملئ استمارة عدم الانعاش ؟
وهل یجوز للطبیب عدم انعاش المریض في ضل وجود الاستمارة اذا دخل المریض في حالة تحتاج للتدخل الطبي الطارئ ؟

الجواب :

۱ـ لا یجوز.
۲ـ لا یجوز.
۳ـ لا یجوز.

3
السؤال :

لو أوصى شخص بان يتبرعوا باعضائه بعد موته ، فهل هذا جائز ام لا؟

الجواب :

لا يفيد التبرع بعد الموت الحقيقي وانما يفيد بعد الموت الدماغي ولا يعتبر ذلك موتا حقيقيا فلا يجوز قطع الاعضاء لبقائه حيا.

4
السؤال :

يذهب البعض الى أن موت الدماغ يعني موت الإنسان، حتى لو لم يتوقف النبض في الحال إنما سيتوقف بعد ذلك حتماً، كما يقول الأطباء، فهل يعتبر ميتاً من مات دماغه ولو بقي نبضه يتحرك؟

الجواب :

العبرة في صدق عنوان (الميت) الموضوع لعدد من الأحكام الشرعية، إنما هو بالنظر العرفي، بأن يراه أهل العرف ميتاً، وهو غير متحقق في مفروض السؤال.

عدد أسطر اللائحة: