شبكة النجف الأشرف

أنت هنا: الرئيسية

الطواف في الحج

شبكة النجف الأشرف

: الطواف في الحج

الصفحة 6 من 7

151

السؤال :

ما حكم من أعرض عن شوط من طوافه أو سعيه بعد شروعه منه وذلك لحصول شك له ، ثم أنه استأنف شوطاً آخر منهما ؟

الجواب :

لا يجوز له الإعراض واستيناف شوط جديد فيهما لأنه من الزيادة المبطلة حتى مع عدم فوت الموالاة ، وفيما استأنف ولو مع الجهل بالحكم يجدد الطواف أو السعي من رأس وكل ما ترتب عليه الأعمال .

152

السؤال :

هل الفصل بين الطواف وصلاته بصلاة الجماعة يكون مبطلاً للطواف مع العلم بأن صلاة الجماعة تطول نصف الساعة ؟

الجواب :

الظاهر عدم قدح الفصل بصلاة الجماعة كما لا يقدح الفصل بها بين أشواط الطواف نفسه .

153

السؤال :

إذا التفت أحد بعد التقصير والخروج من الإحرام لبطلان طوافه ، فهل يكفي مجرد تجديد الطواف بدون لباس الإحرام ، أو لابد له من تجديد الإحرام في الميقات ؟

الجواب :

من أتى بطواف العمرة باطلاً لم يخرج عن إحرامه وإن قصر وعليه نزع المخيط فوراً والاجتناب عن سائر محرمات الإحرام والإتيان بالطواف وصلاته والسعي والتقصير ولا حاجة إلى تجديد الإحرام من الميقات .

154

السؤال :

هل الفصل بين الطواف وبين صلاته مبطل للحج أو العمرة ، أو أنه ليس بمبطل ويحرم فقط ؟

الجواب :

اعتبار عدم الفصل عرفاً بين الطواف وصلاته وإن كان هو الأحوط وجوباً ولكن الإخلال به لا يؤدي إلى فساد الحج أو العمرة في حد ذاته ، بل لو أخل به عمداً لزمته إعادة الطواف وصلاته احتياطاً وإذا فات الوقت بحيث لم يمكن تداركه بطل حجه على الأحوط ولو أخل به من جهل قصوري سواء أكان جاهلاً مركباً أو معتمداً على حجة شرعية أو أخل به نسياناً ولم يعلم ولم يتذكر إلا بعد الصلاة حكم بصحة صلاته وطوافه ولا شيء عليه وكذا إذا كان مضطراً إلى الفصل منهما .

155

السؤال :

في هذا العام كان ازدحام شديد وكان الطواف يصل إلى الاروقة فهل هناك حد للطواف والصلاة في مثل هذه الحالة ؟ علماً بأن العاجزين عن الطواف الذين يستخدمون الكراسي والكرافي .. السلطات قد حولتهم إلى الدور العلوي. فما حكمهم ؟

الجواب :

العبرة بكون الطواف حول الكعبة المشرفة فمتى صدق ذلك عرفاً كفى ولو كان ذلك من مكان بعيد عنها بمقدار لا يضر بالصدق المزبور وعلى هذا فلا مانع من الطواف داخل الاروقة في المسجد الحرام عند الزحام. وأما الطابق العلوي فإن كان أعلى بناءً من الكعبة المشرفة لم يجز الطواف فيه وان كانت الكعبة اعلی بناءً من الطابق العلوي بحيث يصدق الطواف حول الكعبة جاز وان لم يحرز ايّ من الامرين ففي كفاية الطواف فيه إشكال فالأحوط لمن يستخدمون الكراسي ممن لا يسمح لهم بالطواف في الطابق الأرضي أن يجمعوا بين الطواف من الطابق العلوي وبين الاستنابة .

156

السؤال :

احرمت للعمرة واضطررت للخروج من الطواف ما هوالحكم؟

الجواب :

تبقى علی احرامك حتی تأتي باعمال العمرة.

157

السؤال :

ما حكم ارتداء نظارة طبية ذات عدسات ملونة اثناء الطواف ؟

الجواب :

لا يحرم في الطواف ولكن لا يجوز حال الاحرام اذا عدّ زينة .

158

السؤال :

هل يجوز للمراة ان تغطي وجهها عند الاحرام اوالسعي والطواف ؟

الجواب :

لا يجوز تغطيته بالنقاب ونحوه بل مطلقاً علی الاحوط ولا تغطية جزء منه علی الاحوط .

159

السؤال :

ما هوالحكم اذا نزلت الدورة الشهرية بالمراة اثناء الطواف ؟

الجواب :

تترك الطواف وتخرج من المسجد فوراً .

160

السؤال :

هل يجوز الطواف في الطابق العلوي؟

الجواب :

لايجزي.

161

السؤال :

ما حكم الشك في خروج الريح اثناء طواف عمرة التمتع ؟

الجواب :

لا شيء عليك.

162

السؤال :

منعت الحكومة من الطواف حول الكعبة على الكراسي الخشبية المحمولة و سمحت في الدور الثاني ما حكم الطواف في الدور الثاني؟

الجواب :

اذا لم يثبت ان سطح الكعبة اعلی من ارضية الثاني فالاحوط الجمع بين الطواف بالعربة فيه والاستنابة للطواف في الطابق الارضي.

163

السؤال :

هل يجوز الألتفات بالرأس فقط دون بقية الجسم عند الصلاة حول مقام إبراهيم(ع) اثناء الطواف؟

الجواب :

اذا كان الألتفات بالرأس حال الطواف يسيراً لم يضرٌ بصحته و اما الألتفات الفاحش الموجب للّّي العنق ورؤية جهة الخلف بالجملة فالاحوط وجوباً الاجتناب عنه.

164

السؤال :

هل يستطيع المكلف ان يعدل في اثناء الطواف وكذا السعي عن مواصلة الطواف اوالسعي ويقطع نيته ثم يعيد الطواف من جديد مباشرة بدون فعل المنافي ولا قطع الموالاة ( باعتبار ان النية قد انقطعت وبهذا تعتبر عدول بالنية وهذا يتنافى مع الاستمرار في النية)؟

الجواب :

إذا كان ذلك قبل إتمام الشوط الرابع جاز له الاستئناف في عدة حالات:

۱- إذا خرج من المطاف واشتغل بعمل آخر بحيث يصدق عرفاً انه قطع طوافه.

۲- إذا توقف عن الطواف حتى فاتت الموالاة العرفية وان لم يخرج عن المطاف ولم يشتغل بعمل آخر.

۳- إذا دخل في الكعبة المعظمة.

ففي جميع هذه الحالات يبطل الطواف ويجوز استئنافه واما إذا اراد الاستئناف بعد اتمام الشوط الرابع فلا يحق له ذلك في الحالة الاولى ويحق له في الحالتين الاخيرتين وان كان الاحوط استحباباً في الحالة الثانية أن يكون الاستئناف بعد اكمال الطواف.

165

السؤال :

ما هوحكم اذا زدت عدة خطوات في الطواف متعمداً؟

الجواب :

اذا لم يكن بقصد الجزئية للطواف الذي بيده فلا يبطله.

166

السؤال :

من كان حكمه اتمام الطواف واعادته من جديد ولم يقم باتمامه بل اكتفى باعادته هل يصح منه ذلك في الصور التالية ؟ الف ـ اذا كان متعمداً. ب ـ اذا كان جاهلاً بالحكم. ج ـ اذا كان ناسياً.

الجواب :

يصح طوافه ان كان بعد فوت الموالاة عرفا والا فالاحوط وجوباً البطلان الا اذا كان ناسياً أومعذوراً في جهله.

167

السؤال :

هل الكلام أثناء الطواف يبطل الطواف؟

الجواب :

لا يبطل.

168

السؤال :

هل يصح الطواف (بالنسبة للعاجز) بواسطة العربة من الطابق الثاني للمسجد الحرام؟ علماً ان الطواف بالعربة من أرض المسجد الحرام ممنوع الآن، كما انه قد تبين ان الطابق الثاني اعلى من جدار الكعبة بمقدار. وعلى فرض عدم الصحة فهل يكتفي بالاستنابة؟

الجواب :

لا يصح الطواف في الطابق العلوي وتجب الاستنابة.

169

السؤال :

نظراً للزحام في الطواف، ونظراً للاحراجات التي تقع فيها المرآة، من التدافع مع الرجال الاجانب وغيرها من الموارد، فهل يتعين عليها الطواف خارج مقام ابراهيم، ام تبقى مخيرة حسب الظرف؟

الجواب :

تبقى مخيرة.

170

السؤال :

شخص ذهب للعمرة المفردة وطاف حول البيت سبعة اشواط وبعدها ذهب الی السعي بين الصفا والمروة ولكن لم يكمل العمرة ، اي لم يكمل السعي والطواف وغادر مكة المكرمة دون ان يتم عمرته ما حكم ذلك وماذا يتوجب عليه فعله الان في حالة كونه جاهل بالحكم ؟

الجواب :

يجب عليه اعادة الطواف والسعي ويطوف طواف النساء بعد التقصير.

171

السؤال :

كنت أطوف بالبيت والظاهر كان طواف الحج اصدمت بأحد الحجاج بوجهي فلمست شفتي وإذا بي أرى يدي فيهما دم لم ينزل الدم من الشفتين فأخذت منديلا فمسحت به شفتي حتى زال الدم ما حكم الطواف هل صحيح أم لا؟

الجواب :

الطواف باطل على الاحوط.

172

السؤال :

انا طفت حول الكعبة الی العمرة نيابة بس نسيت ما هو الطواف طواف العمرة او طواف النساء بس بدون طهارة من الحدث الاصغر لجهلي بحكم الطهارة في الطواف بس كان بعد الشوط الرابع ما هو الحكم وما هو الكفارة او الفدية ؟

الجواب :

يحرم عليك كل استمتاع جنسي حتی تعود فتطوف طواف النساء فان لم تستطع استنبت لذلك ولابدّ من ان يخبرك النائب بعد اتیانه الطواف فوراً لتصلّي صلاة الطواف وانت في بلدك ولا تجب الكفارة لما سبق منك من المحرّمات جهلاً .

173

السؤال :

ما حكم حمل الجلد في الطواف؟

الجواب :

لا مانع منه.

174

السؤال :

لو كان الإنسان أثناء الطواف استقبل القبلة أو استدبرها ولم يستطع الرجوع إلی مكان الانحراف فماذا يعمل:

هل يجوز له أن يعيد نفس الشوط من جديد؟

أم يجب عليه أن يكمل الشوط لا بنية الطواف ثم يرجع إلی نفس المكان الذي أنحرف فيه ويكمل الشوط؟

هل يجوز له أن يعيد الطواف بأكمله من جديد أي ۷ أشواط؟

إذا يوجد عند سماحتكم مخارج لم تذكر في الأعلی نرجوا التفضل بها علينا؟

الجواب :

يتعين عليه ـ في مفروض السؤال ـ المشي الی الحجر الاسود من غير قصد الطواف ثم يستأنف هذا الشوط.

175

السؤال :

ما حكم حمل المستحاضة للقطنة الملوثة بالدم اثناء الطواف؟

الجواب :

اذا كان استحاضتها كثیرة فالاحوط لها تبدیل القطنة والقماش الذي تشده علیها قبل الاتیان بالطواف ولاشيء علیها في غیر ذلك.

176

السؤال :

رخص للنساء الخائفات من الحیض تقدیم طواف الحج وصلاته والسعي وطواف النساء وصلاته، فعلی هذا هل یجوز لهن ان یقدّمن الاعمال المذكورة قبل احرام الحج، او لابد من ان یحرمن بالحج، ثم یأتین بالاعمال المذكورة علماً بانّ الاعمال المذكورة یؤتی بها حسب الترتیب بعد التقصیر في منی؟

الجواب :

لابد ان یحرمن بالحج ثم یاتین بالاعمال المذكورة.

177

السؤال :

مبطون ینوي الذهاب لاداء فریضة الحج فكیف یكون طوافه وهل تجب الانابة عنه في الطواف والرجاء اخباري ما حكم الاعمال التي تحتاج الی وضوء وانا مبطون؟

الجواب :

یكتفي المبطون بالطهارة العذریة كما في صلاته وان كان الاحوط استحباباً الجمع بینها وبین الاستنابة للطواف وركعتیها.

178

السؤال :

ما حكم من وقف علی الخط ولم یراع المقدمة العملیة هل علیه شيء في طوافه اذا كان ذلك عن جهل؟

الجواب :

اذا شك في صحة طوافه بعد الفراغ منه (من جهة الشك في تحقق الابتداء من الحجر الاسود والانتهاء به) بنی علی الصحة واما مع وجود الشك حال العمل فلابد من التدارك.

179

السؤال :

في الصلاة خلف المقام ربما یشكل بعض الطائفین حلقة للصلاة تسبب في اداء الطائفین وربما السب والشتم الذي لا یلیق بنا هل في هذه الحالة یجوز القیام بهذه الحلقات للصلاة ام یذهبون الی المكان الخالي من الطائفین؟

الجواب :

لا مانع من ایجاد حاجز علی شكل حلقات بشریة او غیرها للتمكن من اداء ركعتي طواف الفریضة خلف المقام ولو استلزم ذلك الاساءة الی المصلي من قبل بعض الطائفین بما یشق علیه تحمله فله اداؤها في مكان آخر من المسجد مع مراعاة المراتب المذكورة في رسالة المناسك المسالة(۳۲٦).

180

السؤال :

هل للطائف ان یستریح بین شوط وآخر مدة عشرة دقائق؟

الجواب :

تحقق الموالاة بین الاشواط مع الفصل بهذا المقدار محل اشكال او منع.

عدد أسطر اللائحة:

شبكة النجف الأشرف

شبكة النجف الأشرف

: الطواف في الحج

القرآن الكريم

النجف الأشرف

أهل البيت

حوزة العلمية

أمير المؤمنين

المكتبة الصوتية

مرجعية السيد السيستاني

معرض الصور