شبكة النجف الأشرف

أنت هنا: الرئيسية

صوم القضاء

شبكة النجف الأشرف

: صوم القضاء

الصفحة 2 من 2

السؤال :

هل لي أن أصوم الصوم المستحب مثل أيام شهر رجب والنصف من شعبان أو يجب أن أقضي أولاً ؟

الجواب :

لا يجوز التبرع بالصوم لمن عليه قضاء شهر رمضان .

السؤال :

ما هوالواجب الشرعي على الشخص الذي لم يصم لعدة سنوات ثم انتبه الى ذلك في حالة علمه بوجوب الصوم وفي حالة جهله بوجوب الصوم؟

الجواب :

اذا كان افطاره عن جهل بالحكم غير مردد فيجب القضاء فقط واما من تعمّد الاكل والشرب وغيرها مع علمه بالمفطرية فتجب الكفارة ايضاً وكذا اذا كان جاهلاً مقصّراً مردّداً على الاحوط.

السؤال :

انا شاب قد اصابني سنة صيامي اني فعلت شيء محرم ولكني لم اعلم انه هناك صيام شهرين متتاليين اواطعام ستين مسكين واني قد تبت الى الله وتذكرت ذنبي ولكني اعلم اني لم اكن اعرف فما هوالحكم الشرعي

الجواب :

اذا كنت قد أفطرت عمداً في شهر رمضان مع علمك بالمفطرية فيكفي أن تطعم ستين مسكيناً عن كل يوم۷٥٠ غرام حنطة أودقيقها بل وكذا إذا كنت جاهلاً مقصراً متردداً في المفطرية ولا يسقط الكفارة بالجهل بوجوبها كما يجب قضاء صوم اليوم الذي أفطرت فيه.

السؤال :

هل يجوز في صيام القضاء الافطار بعد الزوال؟

الجواب :

لا يجوز وعليه الكفارة.

السؤال :

اذا كان الشخص يعتقد انه غير قادر على الصيام فلم يصم وبعد عدة سنين حاول الصيام فتمكن منه، فهل يجب القضاء والكفارة عما فاته ام القضاء فقط؟

الجواب :

يجب القضاء فقط.

السؤال :

اذا اختار المكلف من الكفارات عن افطار شهر رمضان عمداً اطعام ستين مسكين هل بعد الاطعام يجب صوم اليوم أيضاً؟

الجواب :

نعم.

السؤال :

ما حكم من افطر بعد الزوال بالنسبة لقضاء شهر رمضان إذا كان القضاء عن غيره باجرة اوتطوعاً ؟ هل تجب عليه الكفارة ؟

الجواب :

يجوز الافطار في قضاء رمضان عن الغير حتی بعد الزوال ولا كفارة في ذلك .

السؤال :

إذا كان علی الانسان قضاء شهر رمضان ، فهل يجوز له ان يتطوع بقضاء الصيام عن والده اووالدته اوعن غيرهما ؟

الجواب :

لا يجوز الّا إذا كان ما يريد قضائه من الصيام الفريضة كقضاء شهر رمضان .

السؤال :

إذا كان علی الرجل صوم قضاء فهل يجوز له ان يصوم نيابة عن ميّت تبرعاً ؟

الجواب :

لا يبعد جواز التبرّع عن الميت بقضاء ما عليه من الصيام الواجب من قضاء اوكفارة اونحوها ممّن عليه قضاء شهر رمضان .

السؤال :

لو أردت أن أصوم ثلاثة أيام عند النبي (صلی الله عليه وآله) لقضاء الحاجة وفي ذمتي قضاء من شهر رمضان، فهل يصح ذلك؟

الجواب :

فيه اشكال.

السؤال :

هل يجوز أن أنذر الصوم في السفر وعليّ يوم قضاء من شهر رمضان؟

الجواب :

فيه اشكال الا فيما كان المنذور صوم غير معين او معين يمكن اتيان القضاء قبله وقد أتی به فعلاً.

السؤال :

هل یجوز الصوم المستحب في بعض الایام اذا كان الشخص مطلوب قضاء لشهر رمضان لعدد من الایام وله متسع من الوقت لیقضي ما بذمته قبل حلول رمضان التالي؟

الجواب :

لایجوز ولكن اذا قصد القضاء وصامه في تلك الایام لنیل ثوابها ناله ایضاً ان شاء الله تعالی.

السؤال :

ما حكم الصلاة والصیام الفائتة علی المكلف سواء ذكر او انثی في سنوات البلوغ اي بعد البلوغ وفي سنوات الجهل بالاحكام بان كان علیه القضاء فكیف یقضی ما لم یعلم عدد ما فاته من صیام وصلاة وهل هناك كفارة وفدیة للصیام؟

الجواب :

یجوز له الاقتصار في القضاء علی ما یتیقن فواته، وتثبت علیه كفارة الافطار وكافرة التاخیر في القضاء الا اذا كان یعتقد آنذاك ـ اعتقاداً جازماً ـ بعدم وجوب الصیام علیه.

السؤال :

ما حكم افطار البنت المكلفة في اول سنینها مع العلم انها جاهلة بان تلزمها كفارة وهل تجب علیها القضاء والكفارة او القضاء فقط؟

الجواب :

الجهل بثبوت الكفارة لا یقتضي سقوطها، نعم اذا كانت واثقة من عدم وجوب الصوم علیها لصغر سنها فلا كفارة علیها بل تقضی فقط.

السؤال :

ما حكم من افطر بعد الزوال بالنسبة لقضاء شهر رمضان اذا كان القضاء عن غیره باجرة او تطوعاً؟ هل تجب علیه الكفارة؟ ثم ما هو حكمه اذا نسي القضاء وافطر متصوراً انه صائم استحباباً؟

الجواب :

یجوز الافطار في قضاء اشهر رمضان عن الغیر حتی بعد الزوال ولا كفارة في ذلك.

السؤال :

ان زوجتي مطلوبة صيام من رمضان الفائت وبقي عليها يوم واحد وأدركها رمضان هذه السنة فهل تصوم يوم واحد أم ماذا ؟

الجواب :

علیها الفدیة ایضا ً ویكفي فیها اطعام مسكین واحد ۷٥٠ غرام حنطة او خبز.

السؤال :

ما حكم من افطر ۱۲ سنة في بداية واجباته عن جهل او منع الأهل بحجة الدراسة والامتحانات ويتوقعون عدم قابليتها على إتمام للصيام مع الدراسة وبعد ذلك قام بالالتزام الجيد ( إن شاء الله ) به ؟ أما الآن فلا تقدر على الصيام بصورة مستمرة بسبب احياناً يحدث صداع يشبه الشقيقه فما الحكم ؟

الجواب :

يجب عليه قضاء ما فات إذا كان يقدر على القضاء تدريجاً ولو متفرقاً اما إذا كان غير قادرٍ على ذلك ويائساً من القدرة عليه في المستقبل فيوصي بذلك . وأما الكفارة فلا تجب بالنسبة إلى فترة الجهل إذا كان واثقاً من غير تردّد بعدم وجوب الصيام عليه ولكن تجب عليه بالنسبة إلى فترة منع أهله له إلاّ إذا اعتقد ان منع أهله يسوّغ ترك الصيام شرعاً او كان مكرهاً على ذلك .

عدد أسطر اللائحة:

«
البداية
السابق
2
1
التالي
النهاية
»

شبكة النجف الأشرف

شبكة النجف الأشرف

: صوم القضاء

القرآن الكريم

النجف الأشرف

أهل البيت

حوزة العلمية

أمير المؤمنين

المكتبة الصوتية

مرجعية السيد السيستاني

معرض الصور