شبكة النجف الأشرف

إذا كان مع رعاية جميع الحدود الشرعية ومنها الأمن على نفسها من الوقوع في الحرام حتى مثل المزاح والمفاكهة مع الأجنبي فلا مانع وإلاّ فلا يجوز .

لا یحق لها الخروج من الدار من دونه اذنه، نعم اذا اشترطت علیه الاستمرار في وظیفتها خارج الدار في ضمن عقد النكاح او جری العقد مبنیاً علی ذلك فلها الزامه بالوفاء بالشرط.

یكره لها الاختلاط بالرجال الاجانب وان خلا عن كل محرّم، واذا لم تامن الوقوع في الحرام لزمها التجنب عنه.

الشرط الاساس هو ان لا یتناف العمل مع تكالیفها الدینیة، ومنها الستر والحجاب، ومنها عدم الحضور في المكان الذي لاتامن علی نفسها فیه من الوقوع في المعصیة، ومنها رعایة حقوق الزوج اذا كانت متزوجة، ومنها رعایة حقوق الوالدین اذا كانا حیّین.

خروج الزوجة من بیتها للعمل او لايّ غرض آخر اذا لم یكن بموافقة الزوج فهو حرام وان لم یكن منافیاً لاداء واجباتها البیتیة ـ كحضانة طفلهاـ فضلا ً عما اذا كانت كذلك، علماً انه لیس من واجب المراة في بیت زوجها القیام بخدمته وحوائجه التي لا تتعلق بالاستمتاعات الزوجیة ـ كالطبخ والتنظیف ـ الا اذا كان له شرط علیها بهذا الخصوص.

إذا كان مع رعاية جميع الحدود الشرعية ومنها الأمن على نفسها من الوقوع في الحرام حتى مثل المزاح والمفاكهة مع الأجنبي فلا مانع وإلاّ فلا يجوز .

لا مانع منه إن أمنت الوقوع في الحرام.

اذا لم تشترط حریتها في مجال العمل فیجب ان یكون عملها بموافقة الزوج .

لا مانع من ذلك مع تجنّب النظر إلی العورة وتجنّب اللمس للبشرة بلبس الكفوف مثلاً. والله الموفق.

عدتها أربعة أشهر وعشرة أيام وعليها تجنب ما يعد زينة في اللباس والبدن ولا يحرم عليها شيء آخر.

لا يجوز اذا لم تامن الوقوع في الحرام .

اذا لم تكوني موظفة قبل الزواج ولم تشترطي علیه العمل یجوز له ان لا یوافق علی عملك خارج البیت الا بذلك ولكن اذا وافق بدون شرط فلا یجوز له بعد عقد التوظیف ان یشترط علیك ذلك ولا ان یمنعك من الاستمرار في العمل.

یجوز مع مراعاة احكام الشرع .

لا مانع منه إن أمنت من الوقوع في الحرام.

خروج الزوجة من بیتها للعمل او لايّ غرض آخر اذا لم یكن بموافقة الزوج فهو حرام وان لم یكن منافیاً لاداء واجباتها البیتیة ـ كحضانة طفلهاـ فضلا ً عما اذا كانت كذلك، علماً انه لیس من واجب المراة في بیت زوجها القیام بخدمته وحوائجه التي لا تتعلق بالاستمتاعات الزوجیة ـ كالطبخ والتنظیف ـ الا اذا كان له شرط علیها بهذا الخصوص.

الشرط الاساس هو ان لا یتناف العمل مع تكالیفها الدینیة، ومنها الستر والحجاب، ومنها عدم الحضور في المكان الذي لاتامن علی نفسها فیه من الوقوع في المعصیة، ومنها رعایة حقوق الزوج اذا كانت متزوجة، ومنها رعایة حقوق الوالدین اذا كانا حیّین.

هي غیر ممنوعة من ذلك اذا لم یتناف مع التزاماتها الشرعیة، بل ربما یجب كما اذا توقف علیه تامین نفقة نفسها او نفقة من تجب نفقته علیها كاولادها مع فقد الاب والجد علی ما هو المشهور بین الفقهاء رضوان الله علیهم.

یجوز مع الامن من الوقوع في الحرام والا فیجب ان تتجنب الاختلاط .

إقدام الرجل على الزواج مع إرتكاز قيام المرأة بالأعمال المنزلية كلاً أو بعضاً في المجتمعات الشرقية جرياً على المتعارف والمعمول لا يحقق معنى الشرط لأنه يتقوّم بكون المنشأ هو الزوجية المقيدة بالتزام المرأة بالقيام بالأعمال المنزلية ولا يوجد مثل هذا التقييد فإن المتعارف قيام المرأة بهذه الأعمال عن طوع منها أو بتصور لزوم ذلك شرعاً أو عرفاً لا وفاء بالتزام فرضته على نفسها ضمن العقد.

يمكنه ان يطلب قيام احد الممرضين بالاعمال المذكورة او يطلب من الممرضة أن تلبس قفازاً او تضع حاجزاً كالمنديل ليحول ذلك دون لمس جسده .

لا يجوز للمرأة أن تلمس جسد الأجنبي ، مسلماً كان أم غيره ، إلا إذا كانت هناك ضرورة رافعة للحرمة.

إذا عدّ ذلك إسهاماً في ترويج المنكر وأشاعته فليس لها ذلك ، ولكن حصول هذا العنوان بعيد جداً.