شبكة النجف الأشرف

لا يجوز تصوير مظاهر شرب الخمر ونحوه من المحرمات.

یمكن في الفرض المذكور التقاط الصورة من قبل أحد المحارم كالزوج أو الأخ أو من قبل إمرأة للتخلص من اشكال إظهار ما یحرم إظهاره أمام الأجانب. والله الموفق.

المراد بالتصوير صنع المجسمة.

إذا روعي فيه مستلزمات التعظيم والتبجيل ، ولم يشتمل على ما يسيء الى صورهم المقدسة في النفوس ، فلا مانع.

يحرم ـ على الاحوط ـ تصوير ذوات الأرواح من انسان وغيره ان كان مجسماً كالتماثيل المعمولة من الحجر والشمع والفلزات ، واما غير المجسم فلا بأس به ، كما لا بأس باقتناء الصور المجسمة وبيعها وشرائها وان كان يكره ذلك.

التصوير على ثلاثة أقسام :

الأول : تصوير ذوات الأرواح من الإنسان و الحيوان و غيرهما تصويرا مجسما كالتماثيل المعمولة من الخشب و الشمع و الحجر و الفلزات ، و هذا محرم مطلقا على الأحوط . سواء كان التصوير تاما أو ما بحكمه كتصوير الشخص جالسا أو واضعا يديه خلفه أم كان ناقصا ، من غير فرق بين أن يكون النقص لفقد ما هو دخيل في الحياة كتصوير شخص مقطوع الرأس أو لفقد ما ليس دخيلا فيها كتصوير شخص مقطوع الرجل أو اليد ، و أما تصوير بعض بدن ذي الروح كرأسه أو رجله و نحوهما مما لا يعد تصويرا ناقصا لذي الروح فلا بأس به كما لا بأس باقتناء الصور المجسمة و بيعها و شرائها و إن كان يكره ذلك .
الثاني : تصوير ذوات الأرواح من غير تجسيم سواء كان بالرسم أم بالحفر أم بغيرهما ، و هذا جائز على الأظهر ، و منه التصوير الفوتغرافي و التلفزيوني المتعارف في عصرنا .
الثالث : تصوير غير ذوات الأرواح كالورد و الشجر و نحوهما ، و هذا جائز مطلقاً و إن كان مجسماً .

لابدّ من التقيّد بالتعليمات الصادرة بهذا الصدد من اللجنة المشرفة على الروضة المقدّسة .

يجوز له ذلك إذا لم يعرفها وكان النظر بلا تلذذ شهوي ولا ريبة .

یجوز.

لا یجوز علی الاحوط تصویر ذوات الارواح من الانسان والحیوان وغیرهما تصویراً مجسماً كالتماثیل ولكن لا باس باقتنائها وبیعها وشرائها وان كان یكره ذلك .

يجوز فيما إذا كان ذلك لاستعلام حالها.

لايجوز.

لا يجوز مع الشهوة بل بدونها على الاحوط.

يجوز ذلك إذا لم يعرف من يقوم بالغسل والتحميض، ولم تكن الصور مثيرة أو موجبة للافتتان .

إذا كانت الصورة لا تطابقها وهي بالغة لتغيّر أوصافها فلا يبعد جواز النظر إلى الصورة في حدّ ذاته ، وأما لو كانت تطابقها ، فالاحوط وجوباً ترك النظر. نعم النظر إلى الوجه والكفّين من الصورة لا مانع منه .

صور تخيليّة ولابأس باقتنائها.

لا يجوز.