أحد أولادي يعمل في معمل خياطة واتضح ان القماش الذي يعمل فيه (مسروق) هل الأجرة التي يتقاضاها حلال أم حرام؟
لا يجوز له العمل بما يعلم انه مسروق ولا أخذ الأجرة عليه.
أنا موظف في الخطوط الجوية البريطانية من طبيعة عملي تقديم الخمور فهل يجوز لي ذلك ؟
لا يجوز ولا تستحق الاُجرة على التقديم .
یقوم طبیب باجراء عملیات جراحیة للمرضی الفقراء في المستشفیات الخاصة علما ان هذه العملیات مكلفة وهو یقوم بجهد كبیر وصرف اوقات طویلة في اجراء هذه العملیات، هل یجوز له اخذ اجرته من خمسه الخاص به؟
لا مانع من احتساب اجرته بالقیمة المتعارفة للخمس بقسمیه ـ بشرط احراز الاستحقاق في الفقراء.
لو استاجر شخص سیارة من البصرة الی كربلاء واشترط علی صاحب السیارة ان اوصله في النهار یعطیه ضعف الاجرة المتفق علیها وان اوصله في اللیل یعطیه الاجرة المتفق علیها فقط فهل یجوز ذلك؟
یجوز.
رجل يعمل على العزف بالآلات الموسيقية و يأخذ الأجرة عليها فما حكمه ؟
اذا كان يمارس العزف بكيفية لهوية فهو حرام و أخذ الاجرة عليه حرام ايضا .
توجد فنادق تتأجر من قبل الكفار وغيرهم فيمارسون فيها المحرمات فهل يجوز ان تستأجر قاعة منه لاقامة زواج نزيه فيها ؟
يجوز في حد ذاته مالم يترتب عليه عنوان يقتضي المنع .
اذا كان الفندق يشتمل على مرافق محرمة كاختلاط الجنسين في حمامات السونا والملاعب الرياضية ونحو ذلك فما هو تكليف مالك الفندق بالنسبة للاموال الحاصلة ؟
لم يتضح ان مالك الفندق هو الذي يدير الفندق او انه يؤجره على غيره فاذا افترض انه يؤجر الفندق على غيره والمفروض ان هذه المرافق يمكن الاستفادة المحللة منها ولا يشترط على المستأجر ان يستفيد من هذه المرافق استفادة محرمة فالاجرة محللة له شرعاً واستفادة المستأجر منها بعد ذلك استفادة محرمة فذلك شأنه وان كان المالك هو الذي يدير الفندق ويؤجر ببعض الافراد في الاعمال المحرمة فالاجرة محرمة .
(الاتاري) وهي من معدات التسلیة، یلعب بها لاعب واحد او اثنان وهكذا تبعاً للعبة، وهي یكون من شاشة عرض متصل بالاتاري الذي یوضع فیه شریط الالعاب ما حكم اللعب به ( اذا كانت الالعاب خالیة من الاثارات الجنسیة)؟ ماحكم من یجعل تاجیر الاتاري او اللعب به مصدراً لرزقه؟
اذا كانت الاشرطة التي توضع في الجهاز ویلعب بها اشرطة للعب قماریة كالشطرنج والطاولة لم یجز اللعب بها والا فلاباس به مع خلوه عن المراهنة، ولا یجوز اخذ الاجرة علیه في الصورة الاولی دون الثانیة.
ما حكم من یتخذ تاجیر اشرطة الفیدو مصدراً لرزقه ـ علماً ان اغلب الافلام المؤجرة تحمل مشاهد جنسیة ونزعات عدوانیة؟
اذا كانت الاشرطة تتضمن ما یحرم نشره واذاعته كالصور الخلاعیة وسائر مشاهد الاغراء الجنسي بطلت اجارتها وحرم اخذ الاجرة علیها.
شخص یعمل في (سوبر ماركت) ومن ضمن عمله نقل كارتونات الخمر ولحم الخنزیر، فهل یجوز له ذلك؟
لایجوز نقل الخمر واما نقل لحم الخنزیر فلایحرم في حدّ نفسه وان لم یستحق الاجرة علیه كما مر نظیره.
شخص یعمل في معمل لتقطیع اللحوم، ومن ضمن هذه اللحوم التي یقطعها هو لحم الخنزیر، فهل یجوز له هذه العمل؟
تقطیع لحم النخنزیر وان لم یكن محرماً في حدّ ذاته ولكن مع انحصار فائدته في الحرام وهو الاكل لا یستحق الاجرة علیه.
اذا كان السكران من السكر بحیث لایدرك ماحوله ویطلب من سائق التاكسي ان یوصله الی مكان فهل یجوز ایصاله واخذ الاجرة منه؟
اذا كان فاقداً للقصد المعتد به فلا تصح المعاملة معه واخذ الاجرة منه واما مجرد نقله الی مكان اخر فلاباس به الا اذا كان علی خلاف مصلحته.
ان السكن في فنادق المدینة المنورة ومكة المكرمة یقدمون خدمات للقاطنین كالمناشف والصابون والشامبو كل یوم من ضمن اجرة الغرف وان معظم الحجاج والزوار یجلبون معهم تلك الحاجیات فلا یحتاجونها حینئذٍ، هل یجوز او یحل للحاج ان یاخذ الصابون والشامبو المتحمع مدة اقامته لاستعمالها فیما بعد علماً بانها من ضمن اجرة الغرفة؟
هذا یتبع الاتفاق مع اصحاب الفنادق فان كان مقتضاه مجرد السماح للنزال في استخدام هذه الاشیاء عند الحاجة فلا یجوز لهم اخذها وان كان مقتضاه تقدیمها الیهم لیصنعوا بها ما یشاؤون فلا باس بذلك.
عندي مبلغ من المال لصلوات وقد تصرفت بهذا المال ولم اصل لاهله وصاحب العمل یظن اني قمت بالعمل ولكن لا استطیع ان اقوم بالعمل هل یجوز لي ان ادفع المال للوكیل الشرعي وهو یخرجه علی حسب رایه وهل یجوز لي ان اخرج الصلاة باقل من المبلغ الذي انا اخذته من صاحبه اذا كنت انا اثق بالذي سوف یقوم بالعمل؟
اذا كنت اجیراً للقیام بالصلاة بنفسك فلیس لك استیجار الغیر لذلك سواء بالمباشرة ام عن طریق الوكیل الشرعي وسواء بما یساوي الاجرة المسماة في عقد اجارك ام بالاقل منها.
ما هو الحكم بالنسبة لمهنة الدلالیة المتعارفة في زماننا هذا من فتح مكتب لبیع وشراء الدور والاراضي وتعقیب المعاملات واخذ الاجرة علیها، وهل فیها شيء من الكراهة؟
لامانع من اتخاذها مهنة واخذ الاجرة علیها
هل یجوز اخذ مقدار من المال علی اجراء صیغة النكاح؟ ومن اي باب او العقود الشرعية یدخل هذا العنوان؟
یجوز ویمكن تخریجه من باب الاجارة والجعالة ونحوهما.
أجرة المراجعة لغرض استلام الدية والتأمين على الحياة على من تترتب ؟ وهل التأمين داخل ضمن التركة باعتبار ان المتوفى دفع مبلغاً قبل دخوله إلى ايران . وبعد ذلك حصل الحادث وارسل إلى عائلته مبلغ التأمين ؟
ما يُعطى على سبيل التأمين ليس من التركة بل المستحق له من حدّد من قبل الطرفين في عقد التأمين وتكون كيفية توزيعه على وفق ما فرض فيه ، فان كان المفهوم إعطاء للورثة وفق نظام الميراث كان مثله . وأما أجرة المراجعة لتسلّمها فهي على من تصدّى لتحصيلها دون الآخرين إلاّ ان يكونوا قد أجروه لتحصيل حقهم أيضاً فيكون الأجرة حسب الاتفاق بينهم.
هل الأجر الذي يحصل صاحب محل الالعاب الفديوية (الاتاري) لقاء لعب الأشخاص بهذه الالعاب هو حلال ؟
إذا لم تكن الالعاب الحاصلة من الالعاب القمارية المحرمة فلا بأس بها وبالأجرة .
حالة شائعة بين الحلاقين بأنهم يحلقون اللحية ويدفعون صدقة عن ذلك الفعل ؟
إذا كان للشخص عذر شرعي في حلاقته لحيته فيجوز الحلق وأخذ الأجرة عليه وإلاّ فلا يجوز على الأحوط.
اني صاحب مكتب عقار أتى رجل يريد بيع داره فذهبت معه ورأيت الدار وقدرته بثمن معيّن وأرسلت له عدة مشترين فاتفق مع آخر فاشترى بسعر معين فجاء المشتري لصاحب مكتب آخر دون علمي ومعرفتي بذلك , وتكاتبنا وتم ذلك ، فأنا الآن ما يكون دوري في بيع هذا البيت والشيء المألوف عندنا ان نأخذ من قيمة المبيع مقدار معين فهل استحق على البائع شيء من المال ؟
في مفروض السؤال انك تستحق أجرة المثل على العمل الذي قمت به للبائع من التقدير وإرسال المشترين وغيره وأما مقدار الأجرة فيرجع في تحديدها إلى ما هو المتعارف عند الدلاّلين .
شخص عنده أخشاب منهوبة من الدولة وسلمها إلى النجار ليصنع له باب او غيره على ان يعطى النجارة أجرة عمله فقط فهل هناك إشكال على النجار وكيف يخلِّص الأجرة من الإشكال ؟
عمل النجّار محرّم ولا يستحق عليه الأجرة ان كان عالماً بالحال وإلاّ فيستحق أجرة المثل.
ما هو حكم المستحصل من العمل للمواد المسروقة كأجرة النجار لعمل باب من مواد مسروقة مثلاً ؟
إن كان عالماً بها قبل العمل فلا يستحق الأجرة وإن لم يكن عالماً فله أجرة المثل .
في بلاد الغرب يتركّز غالباً عمل سائق التاكسي في يومي السبت والأحد على حمل السكارى من محلات سكرهم إلى منازلهم وبالعكس ، فهل يجوز ذلك ؟
اما نقلهم إلى منازلهم فلا بأس به وأما العكس فالاحوط تركه ان احرز منهم العزم على ذلك.
اني اعمل مع رب عمل غير مسلم تعاقدت معه على وقت معين ، والآن هو يبقيني أكثر من ذلك الوقت ساعات عمل اضافية بدون اجر وهو لا يعطيني الأجر الذي يعطيه لمن يقومون بنفس العمل . هل لي ان آخذ حقي بنفسي وانني اعلم ان كلمته في ذلك لا ينفع ؟
الظاهر انه لا حق لك فوق ما يعطيك فان الأجر الذي تستحقه على العمل المفروض إنما هو المقدار الذي تمّ التوافق عليه بينكما سواء كان أقل من الأجر الذي حصل التوافق بينه وبين الآخرين أم لا . وأما ما يكلفك به زيادة على واجبك فالظاهر انه يطلبه منك تبرعاً ولم يجبرك عليه على الغرض فلك ان تكفّ عن العمل له ان شئت ، فلا موجب للتقاص .
أصحاب محلات النجارة والحدادة وغيرها يعانون من مشكلة حيث يؤتى لهم ببعض المواد المسروقة – أبواب – شبابيك ، أو ماطور ثلاجة وغيرها لغرض تصليحها : أ – فما حكم العمل بها مع العلم ان العمل بها يستوجب التصرف في المواد المسروقة من قطع او اضافة ونحوها ؟ ب – وما حكم الاجرة المأخوذة ؟
أ ـ لا يجوز مع العلم بسرقتها . ب ـ حرام ، نعم مع الجهل بكونها مسروقة يستحق اجرة المثل .
كثير من سواق الاجرة يعانون من مسألة تحميل المواد المسروقة من الدولة حيث انهم لا يعلمون بها إلاّ بعد الذهاب إلى الموقع لغرض التحميل وبعضهم لا يعلم إلاّ بعد ايصال الحمولة إلى المكان المقرر : أ – فهل يجوز حملها وأخذ الاجرة عليها في حالة علمه بانها مسروقة ولكن لا يوجد تواطؤ بينهما ؟ ب – في حالة وجود تواطؤ بينهما ؟
أ ـ إذا كان علم بالحال قبل العمل فلا يجوز مطلقاً وان لم يعلم إلاّ بعد الانتهاء من النقل استحق اجرة المثل لعمله . ب ـ ظهر الجواب ممّا سبق .
هل اخذ الاجرة علی حلق اللحیة جائز؟
یحرم حلق اللحیة بغیر عذر شرعي علی الاحوط وجوباً، ولایجوز اخذ الاجرة علیها.
نقيم في كندا والحكومة الكندية تعطي رواتب شهرية لغير العاملين فهل يجوز العمل وأخذ الأجرة بدون علم الحكومة وبذلك يستمر الراتب الذي تدفعه الحكومة للشخص ؟
لا يجوز أخذ الراتب إلا مع إعلام الجهة المانحة .
رجل يعمل على العزف بالآلات الموسيقية ويأخذ الأجرة عليها فما حكمه؟
اذا كان يمارس العزف بكيفية لهوية فهو حرام وأخذ الاجرة عليه حرام ايضاً.
