أنت هنا: الرئيسية صلاة المريض
 
 

شبكة النجف الأشرف

: صلاة المريض

الصفحة 1 من 2
1
السؤال :

هل یجوز الصلاة بعد عملیة للبطن علما انه یجب ان یبقی الضماد الذي به دم لمدة عشرة ایام مع وجود صوندات من البطن لسحب الدم اذا تجوز الصلاة فكیفیتها واذا لا تجوز فهل یجوز قضاءها بعد رفع الضماد؟

الجواب :

لا بأس بالصلاة مع نجاسة الثوب او البدن في حالات الاضطرار الی ذلك.

سید علي الحسیني السیستاني
2
السؤال :

۱ ـ والدتي لا تستطیع أن تركع وتسجد وهي قائمة، فهل یجب علیها أن تصلي من قیام وأن تومئ للركوع والسجود، أما هي مخیرة بینه وبین الجلوس علی كرسي ؟

۲ ـ وإذا كان یجب علیها الصلاة من قیام، ولكنها تتعب في الركعة الثانیة، فهل یجب أن تبدأ من قیام ثم تجلس عند التعب، أم یجوز لها الجلوس بدوا؟

۳ ـ إذا كانت وظیفتها القیام ولكنها كانت تصلي من جلوس جاهلة بالحكم، فما حكم ما فاتها من الصلوات؟

الجواب :

۱ ـ یكفي في الركوع الانحناء قلیلا بحیث تصل رؤوس الاصابع الی الركبة فان لم تتمكن حتی من ذلك كفاها الایماء قیاما ولا یجزي الجلوس واما السجود فهي مخیرة بین الایماء له قیاما وبین الجلوس علی الكرسي والسجود علی الطاولة بل الثاني افضل.

۲ ـ تبدأ بالقیام وتجلس عند التعب ولكنها تقوم للقیام المتصل بالركوع .

۳ ـ تقضیها .

سید علي الحسیني السیستاني
3
السؤال :

صلاة الشخص السليم الذي يستطيع الصلاة من قيام ويتمكن من الركوع والسجود لكنه تحصل له مشقة وكلفة من الوقوف والجلوس في كل ركعة؟

الجواب :

يجب عليه القيام والجلوس للسجود ويجوز الاستناد على عصا او حائط للقيام ومتى ما عرض عليه العجز عن القيام او استلزم عسرا شديدا لايتحمل عادة اكمل جالسا واذا عرض العجز عن الجلوس أومأ للسجود.

سید علي الحسیني السیستاني
4
السؤال :

صلاة الشخص المريض الذي يستطيع القيام لكنه لايتمكن من الجلوس للسجود على الأرض؟

الجواب :

يجب عليه القيام والركوع عن قيام ثم يجوز له الايماء للسجود برأسه قائما كما يجوز له الايماء او وضع الرأس على الطاولة.

سید علي الحسیني السیستاني
5
السؤال :

ماحكم الصلاة حيث اني اجريت عملية جراحية في البطن ولا أستطيع القيام من الفراش وهناك نزيف دم دائم من الجرح حيث لايمكن تطهيرالجرح تماما كما انه لا استطيع النهوض من الفراش للوضوء فهل استطيع الصلاة وانا نائم على الفراش ماحكم الوضوء في هذه الحالة وماحكم وجود الدم ؟

الجواب :

صل وانت على الفراش فان امكن ان تضطجع على جانبك الايمن ووجهك الى القبلة فافعل والا فعلى الايسر والا فاستلق على ظهرك ورجلاك نحو القبلة ولا يضرك الدم ويصح الوضوء ان لم يكن على جسمك مانع ويجوز ان يساعدك احد في صب الماء او مسح الرجلين حتى بان ياخذ الرطوبة من كفك يمسحهما بها.

سید علي الحسیني السیستاني
6
السؤال :

امراة تصلي من جلوس لانها تعاني من الم في المفاصل، هل یجوز لها ان تكبّر وهي جالسة؟

الجواب :

یجب ان تكبّر قائمة مع التمكن بل تقوم قدر ما تستطیع .

سید علي الحسیني السیستاني
7
السؤال :

بعد اجرائي لعملية جراحية لم استطع الأنحناء بما يحقق الركوع والسجود في الصلاة فكنت انحني بمقدارعند الركوع واؤمي برأسي عند السجود فقط فهل تعد صلاتي صحيحة ام يجب علي الآن اعادتها بعدما شفيت ؟

الجواب :

لا تجب الإعادة .

سید علي الحسیني السیستاني
8
السؤال :

شخص معوق یصلي في المنزل من جلوس هل یجوز ان یصلي وهو جالس علی الكرسي المتحرك الصلاة الواجبة والمستحبة في المسجد اوالمرقد اوالجماعة اوالجمعة اوماتم عزاء او عرس؟

الجواب :

اذا لم یستطع الصلاة قائماً جاز له الصلاة علی الكرسي ولكن یجب الجلوس علی الارض للتشهد مع الامكان.

سید علي الحسیني السیستاني
9
السؤال :

اذا افاق المجنون قبل خمس دقائق من انتهاء وقت الظهرین وهذا الوقت یسع لفریضة واحدة فماذا یصلي هل فریضة العصر ام الظهر واذا كان العصر علی اعتبار انها من اخره بمقدار ادائها فهل یقضي الظهر ام لا علی اعتبار ان الوقت المختص بالظهر قد انتهی؟

الجواب :

لوفرض ان الوقت لا یسمح الا لفریضة واحدة فالظهر ساقط عنه.

سید علي الحسیني السیستاني
10
السؤال :

رجل يصلي وهو جالس على كرسي مرتفع عن الأرض فهل يصلي بحكم الراكب كه على الدابة أم بحكم الجالس؟

الجواب :

إذا لم يكن متمكناً من القيام لأداء الركوع عن قيام انحنى له وهو جالس على كرسيه بمقدار يصدق عليه الركوع في حق الجالس فأن لم يتمكن منه اوماً بدلاً عنه . وأما في السجود فان أمكنه وضع شيء مرتفع أمامه ليضع جبهته عليه مع الانحناء بمقدار يصدق عليه السجود في حقه فعل ذلك وضع كفيه على المسجد أيضاً . وأن لم يتمكن مما ذكر أومأ بدلاً على السجود والاحوط الأولى أن يضع شيئاً مما يصح السجود عليه على جبهته .

سید علي الحسیني السیستاني
11
السؤال :

اذا كان شخصا مريضا لم يستطع أن يصلي قائما ، و صلّی صلاته الواجبة من جلوس ,هل يقضي ما فاته من جلوس ايضا ام ينتظر حتى يشفى؟

الجواب :

اذا كان يرجوا زوال عذره فالأحوط وجوبا تأخيره القضاء حتى يزول العذر .

سید علي الحسیني السیستاني
12
السؤال :

صليت وأنا جالس على الكرسي لأن ركبتي تؤلمني هل يجوز لي الصلاة وقد وضعت التربة على الطاولة ؟

الجواب :

يجوز وتسجد على الطاولة .

سید علي الحسیني السیستاني
13
السؤال :

إذا كان شخصاً لا يستطيع أن يصلي معتدل القامة إلا عندما يستند إلى جدار وذلك بسبب المرض أو كبر السن فهل صلاته صحيحة؟

الجواب :

نعم صحيحة .

سید علي الحسیني السیستاني
14
السؤال :

المريض يلقح جرعة الإغماء مقدمة للعملية الجراحية فيمضي وقت الصلاة هل عليه القضاء ؟

الجواب :

الاحوط وجوباً أن يقضي صلاته في هذه الصورة .

سید علي الحسیني السیستاني
15
السؤال :

مسئلة خروج الريح اثناء الصلاة فلا تمرّ صلاة إلا وأعاني من خروج الريح واحيانا أضطر إلى إعادة الصلاة مما يسبب لي احراج كبير امام الناس حتى انني فكرت في ترك الصلاة في المسجد لأنني أعرف انني سأعيد الصلاة فما الحكم في كثرة خروج الريح في الصلاة ؟

الجواب :

اذا لم تكن لك فترة يسيرة تسع الطهارة والصلاة كفاك وضوء واحد لعدة صلوات مالم يصدر منك حدث المبتلى به اونفس الحدث غير مستند الى مرضه واذا فرض وجود وجود فترة تسع الطهارة وبعض الصلاة فالاحوط ان تتوظا وتصلي في تلك الفترة ولكن يجب عليك تجديد الطهارة اذا فاجئك الحدث.

سید علي الحسیني السیستاني
16
السؤال :

ما حكم المبطون وكيف يؤدي صلاته؟

الجواب :

اذا لم تكن فترة يمكنه الأتيان بالطهارة والصلاة فيها دون ان يعرض الحدث فيجزيه وضوء واحد للصلوات الواجبة والمستحبة حتى يصدر منه حدث آخر أونفس الحدث غير مستند الى المرض.

سید علي الحسیني السیستاني
17
السؤال :

زوجتي حامل في الشهر الخامس وهي الان مستلقية في فراشها لانها لا تقدر علی الحركة والحركة لها ممنوعة فما حكم صلاتها علما انها منذ شهرين لم تقدر علی اداء صلاتها؟

الجواب :

تصلّي وهي مستلقية علی فراشها.

سید علي الحسیني السیستاني
18
السؤال :

تعرّضت الی حادث ادّی الی كسر ساقي ممّا اضطرّني للصلاة من جلوس والآن وبعد ان عافاني الله أسئل هل يجب عليّ قضاء الصلوات التي صلّيتها من جلوس ام ان تلك الصلوات تعتبر صحيحة؟

الجواب :

صلواتك صحيحة ولا يجب القضاء.

سید علي الحسیني السیستاني
19
السؤال :

شخص اغمي علیه فنقل الی مستشفی ـ حال اغمائه ـ تبعد عن وطنه مسافة شرعیة، فكیف یصلّي و هو في المستشفی قصراً ام تماماً؟

الجواب :

اذا سوفر به وهو نائم او مغمی علیه من غیر سبق التفات اتمّ صلاته.

سید علي الحسیني السیستاني
20
السؤال :

اذا كان الانسان لا یستطیع السجود علی الاعضاء السبعة لمرض في مفاصل الركبة او كسر في الركبة او الساق ولایمكن له السجود فهل تكون وظیفته الایماء للسجود او وضع شيء مرتفع ویسجد علیه مثلاً یضع خشبة مرتفعة ویسجد علیها؟

الجواب :

اذا كان یصلي عن جلوس ویتمكن من الانحناء بما یصدق معه السجود ولو علی مرتفع لزمه ذلك، واما الانحناء بما دون الصدق العرفي فلا عبرة به بل تنتقل وظیفته الی الایماء والاحوط الاولی ان یضع جبهة علی ما یصح السجود علیه بعد فعه وكذا یضعما یمكن من سائر المساجد علی محالها.

سید علي الحسیني السیستاني
21
السؤال :

شخص مصاب بحساسیة في فصل الخریف الشتاء والربیع بحیث انه عندما یقوم ویقعد في الصلاة یحدث عنده وخز (كوخز الابر) في جمیع انحاء جسمه مما یضطره الی الحك ولا یستطیع الاستمرار في صلاته، فیضطر اما الی الجلوس وتكملتها وهو جالس، او ان یقطعها ویذهب لتبلیل جسمه بالماء، فما هو حكمه، وهل یكفیه ان یكملها جالساً، او ان یقطعها ثم یستأنفها؟

الجواب :

اذا كانت له فترة یمكنه اداء الصلاة فیها قائماً من دون طرو الحالة المذكورة او مع طروها ولكن مع امكان تبلیل الجسم في الاثناء من دون محذور ارتكاب المنافي یتعین علیه ذلك ولا تجزأه الصلاة من القیام والجلوس، واما في غیر ذلك فلا حرج علیه في تكمیل صلاته جالساً.

سید علي الحسیني السیستاني
22
السؤال :

اذا كان شخص لا یستطیع ان یصلي معتدل القامة الا عندما یستند علی جدار وذلك بسبب المرض وكبر السن فهل صلاته صحیحة؟

الجواب :

نعم.

سید علي الحسیني السیستاني
23
السؤال :

من كان یتمكن ان یكبر تكبیرة الاحرام في قیام ولكن بعدها لایتمكن من الجلوس الا بصعوبة ولكن لو جلس علی كرسي امكنه القیام للركعة الثانیة فهل یتعین علیه الجلوس علی الكرسي؟

الجواب :

اذا دار الامر بین القیام حال تكبیرة الاحرام والجلوس حالها مع القیام لاداء الركوع یقدم الثاني.

سید علي الحسیني السیستاني
24
السؤال :

ما هو حكم صلاة وصیام المریض الداخل في غیبوبة؟

الجواب :

اذا كان مغمی علیه في تمام وقت الصلاة لم یجب علیه قضاؤها الا اذا كان الاغماء بفعله فانه یلزمه القضاء عندئذٍ علی الاحوط وكذلك لایجب قضاء ما یفوت من الصیام بسبب الاغماء.

سید علي الحسیني السیستاني
25
السؤال :

امرأة سلبت ارادتها منذ سنة ۱۹۸۸ م أي (مخرفة) وصلاتها غير صحيحة وهي لا تصوم فما هو حكم صلاتها وصيامها ، هل يجب على ابنها الكبير القضاء عنها بعد موتها أم ماذا ؟

الجواب :

إذا بلغت حالتها العقلية حدّ الجنون الرافع للتكليف فلا شيء عليها .

سید علي الحسیني السیستاني
26
السؤال :

كنت مریضاً مصاب بألم في الرأس فصلیت جلوسا ً اول الوقت ببقاء المرض الی اخر الوقت، فاتفق ارتفاع الحمی في الوقت فاحتطت باعادتها، فهل عليّ الاعادة علی وفق رایكم فعلاً ام لا؟

الجواب :

لا تجب الاعادة مع حصول القیاس عن التمكن منه.

سید علي الحسیني السیستاني
27
السؤال :

الاحوط استحباباً الاجتناب عن المغذي ، فهل يشترط في عدم مفطريته الاضطرار إلى استعماله أم لا ؟ أم مطلقاً حتى في حالة عدم الاضطرار ؟

الجواب :

لا يشترط ذلك في عدم مفطريته .

سید علي الحسیني السیستاني
28
السؤال :

المغمى عليه إذا افاق أثناء النهار ولم يكن مسبوقاً بالنية وكذلك السكران ما حكم صومهم ؟

الجواب :

لا يصحّ منهما الصوم في الفرض المذكور ولكن يجب القضاء على السكران دون المغمى عليه .

سید علي الحسیني السیستاني
29
السؤال :

هل يجوز الاعتماد حال السجود على اليد الصناعية لمن قطعت يده؟

الجواب :

اذا كانت قابلة للانفصال لايجزي والاحوط وجوباً وضع الأقرب من الكف فالأقرب .

سید علي الحسیني السیستاني
30
السؤال :

شخص مصاب بالحساسية في الجلد فعندما يقوم للصلاة يرى أن ثيابه عليها بقع متفرقة من الدم فيصعب عليه تبديل الثياب في كل مرة لأنها عملية مستمرة ، فهل يجوز الصلاة مع بقع الدم على الثياب ؟

الجواب :

إذا كانت سعة مقدار الدم أقل من الدرهم أو عُدّ الدم من دم الجروح فلا بأس بالصلاة به ولا يجب غسله .

سید علي الحسیني السیستاني
عدد أسطر اللائحة: