شبكة النجف الأشرف

اذا لم یتمكن المصلي من السجود صلی قائماً وأومأ للسجود كذلك او جلس ـ عند السجود ـ علی الكرسي ووضع جبهته علی ما یصح السجود علیه فوق الطاولة امامه.

للمصلي حالات كثیرة، وانما تصح الصلاة معها علی الكرسي المذكور في بعضها، منها ما اذا كان عاجزاً عن السجود علی الارض، فانه یتخیر بین الصلاة قائماً والایماء للسجود وبین الجلوس ـ عند السجود ـ علی الكرسي ووضع جبهته علی ما یصح السجود علیه فوق الطاولة امامه، ومنها غیر ذلك مما تجده في الرسالة العملیة.

نعم ولكن الإتيان بالصلاة قائماً مقدم عليه وعلى التقديرين يلزمه رعاية الاستقبال في جميع حالات الصلاة إن أمكن وإلا ففي حال تكبيرة الإحرام مع التمكن منه وإلا تسقط شرطية الاستقبال ، كما أنه مع التمكن من الإتيان بالركوع والسجود الاختياريين يتعين الإتيان بهما ـ كما لو تمكن من الصلاة في الممر الوسطاني للباص ـ وإما مع عدم التمكن منهما فإن تمكن من الانحناء بمقدار يصدق اسميهما لزم وتعين ويراعى في السجود وضع جبهته على المسجد ولو برفعه ، ومع عدم التمكن من الانحناء بالمقدار المزبور يومي بدلاً عنهما .

صلاته باطلة.

۱ ـ یكفي في الركوع الانحناء قلیلا بحیث تصل رؤوس الاصابع الی الركبة فان لم تتمكن حتی من ذلك كفاها الایماء قیاما ولا یجزي الجلوس واما السجود فهي مخیرة بین الایماء له قیاما وبین الجلوس علی الكرسي والسجود علی الطاولة بل الثاني افضل.
۲ ـ تبدأ بالقیام وتجلس عند التعب ولكنها تقوم للقیام المتصل بالركوع .
۳ ـ تقضیها .

إذا لم يكن متمكناً من القيام لأداء الركوع عن قيام انحنى له وهو جالس على كرسيه بمقدار يصدق عليه الركوع في حق الجالس فأن لم يتمكن منه اومأ بدلاً عنه .
وأما في السجود فان أمكنه وضع شيء مرتفع أمامه ليضع جبهته عليه مع الانحناء بمقدار يصدق عليه السجود في حقه فعل ذلك وضع كفيه على المسجد أيضاً .
وأن لم يتمكن مما ذكر أومأ بدلاً على السجود والاحوط الأولى أن يضع شيئاً مما يصح السجود عليه على جبهته .

اذا لم یستطع الصلاة قائماً جاز له الصلاة علی الكرسي ولكن یجب الجلوس علی الارض للتشهد مع الامكان.

يجوز وتسجد على الطاولة .

اذا دار الامر بین القیام حال تكبیرة الاحرام والجلوس حالها مع القیام لاداء الركوع یقدم الثاني.

إذا عجز عن الجلوس على الأرض للتشهد فالاحوط لزوماً أن يجلس على الكرسي ونحوه.