شبكة النجف الأشرف

لايجوز الا بعد التأكد بانها مأخوذة مما يصح السجود عليه .

يعتبر في السجود أن يكون علی الأرض او ما انبتت ممّا لا يؤكل ولا يلبس. ولا يجوز السجود علی ما خرج عن اسم الارض من المعادن (الذهب والفضة ... الخ) ولا علی ما خرج عن اسم النبات (الرماد ... الخ) ولا علی ما ينبت علی سطح الماء. ويجوز السجود علی الاحجار الكريمة والخزف والاجر والجص والنورة بعد طبخهما. كما يجوز السجود علی سائر النوی (نوی التمر ... الخ) وقشور المأكول اذا كانت لا تؤكل (قشور الجوز ... الخ) ويجوز السجود أيضاً علی الخوص والليف والخشب. ويجوز السجود علی القرطاس (الورق) اذا كان مصنوعاً من الخشب ونحوه او القطن والكتان علی الاقرب. ولا يجوز السجود عليه اذا كان متخذاً من الحرير او الصوف. ولا بأس بالسجود علی الورق المكتوب عليه اذا كانت الكتابة تعدّ صبغاً لا جرماً (أي لا تمنع من وصول البشرة الی الورق) (علی شرط ان يكون الورق مصنوعاً ممّا يصحّ السجود عليه) او كان المقدار الخالي من الكتابة بالمقدار المعتبر في السجود ولو متفرقاً فانه يجوز السجود عليه.

لا يجوز.

إذا كان مصنوعاً ممّا یصحّ السجود علیه فالصّلاة صحیحة وأمّا إذا لم یكن من ذلك فالصّلاة باطلة إلا اذا كنت جاهلاً قاصراً .

لا يجوز السجود عليها الا اذا علم انها مصنوعة مما يصح السجود عليه كالخشب وورق الشجر او اليافه ويمكنهم السجود على سبحة من خشب او حجر وعلى سجاد من حصير .

نعم الا اذا علمت كونه مصنوعا مما یصح السجود علیه.

نعم، يجوز لك السجود عليها اِن كانت طاهرة ومصنوعة من الخشب أو ما شاكله ممّا يصح السجود عليه، وهكذا اذا كانت مصنوعة من القطن أو الكتان

لا يجوز السجود على المحارم الورقية إلا بعد التأكد من انها صنعت مما يصح السجود عليه ويجوز السجود على القرطاس إذا كان مصنوعاً مما يجوز السجود عليه او من القطن او الكتان .