صندوق خيري يشارك فيه اهل القرية بتبرعاتهم ومن خدماته الاقراض والسؤال هل تخرج تلك الاموال عن ملكية المتبرعين وتصبح ملكاً للعنوان والجهة اللإعتبارية ام تبقى على ملك المتبرع حتى الأموال المخصصة للإقراض؟
اذا كانوا يملكون الصندوق فهو خارج عن ملكهم.
هل یجوز جمع صدقات زكاة الفطرة بالنیابة عن احد الفقراء بحسب الوكالة ثم صرفها باذنه علی غیره الی یوم او اسبوع او شهر او اكثر؟
لا نحبذ هذه الطریقة ولو دعت الضرورة الی اتباعها فلابد من مراعاة ان لا یزید المبالغ المقبوضة له علی مؤونته السنویة بضمیمة ما لدیه من اموال غیرها، وایضاً لابد من مراعاة ان یكون توزیع الاموال المقبوضة له بطیب نفسه ورضاه.
ما هي الامور المسموح للمتطوعین باستخدامها في جمعیة خیریة وما هي الامور المسموح للعامل (بأجر) باستخدامها في جمعیة خیریة من مثل (الهاتف ـ كهرباء ـ اوراق طباعةـ كمبیوتر .. الخ)؟
اذا تم تحصیل الوسائل المذكورة من التبرعات العامة او الخاصة بهذا الشان فلا مانع من استخدامها حسب ما تدعو الیه الحاجة من غیر فرق بین المتطوع بعمله والاجیر.
هل یجوز للعاملین علی شؤون الفقراء استخدام الهاتف والكهرباء والادوات المكتبیة الیسیرة عوضاً عن خدمته في جمعیة (ما) خیریة اذا كانت هذه الاموال تدفع من الصدقات؟
الاحوط مطلقاً تامین الاحتیاجات المذكورة من التبرعات المطلقة او ما یتبرع به لهذا الشان بالخصوص.
هل تكریم المتفوقین دراسیاً من الاعمال الخیریة؟
نعم اذا كان فیه تشجیع لتعلّم ما هو نافع للمسلمین.
تتجمع عندي مبالغ من المال تبرع بها المؤمنون لاعمال الخیر فهل یجوز التصرف والاخذ منها علی ان اقوم بارجاعها من مال آخر، وهل یجوز ایداعها في البنك واخذ الفوائد المترتبة علیها؟ وهل یفرق في هذه الاموال فیما لو كانت متبرع بها لمسجد او حسینیة او لغیرهما؟
لایجوز ذلك الاقتراض منها ولا ایداعها في البنك ولا اخذ الفائدة لنفسك الا اذا كنت مخولاً في شيء من ذلك من قبل المتبرعین مسبقاً.
هناك صنادیق مخصصة للصدقات فهل یجوز تحویل الاموال الموجودة فیها الی عین اخری كشراء طعام او لباس او مسكن ثم صرفها الی الفقیر؟
انما یجوز ذلك للمسؤولین عنها وباذن الحاكم الشرعي او بتخویل مسبق من المشاركین فیها.