شبكة النجف الأشرف

تشریح بدن المسلم حرام نعم اذا توقف علیه تحقیق مصلحة عظیمة یترجح شرعاً علی التجنب عن التشریح او توازیه في الحد الادنی جاز وكذلك اذا توقف علیه التجنب عن مفسدة عظیمة یترجح التجنب عنها علی التجنب عن التشریح او یوازیه في الاهمیة.
ومن ذلك ما اذا توقف انقاذ حیاة مسلم متهم بارتكاب جریمة قتل علی تشریح جثة المجني علیه.

لا یجوز تشریح بدن المیت المسلم لفرض التعلم ونحوه مالم یتوقف علیه حیاة مسلم آخر ولو في المستقبل أو مصلحة مهمة توازي مفسدته الاولیة أو تترجح علیها، وتجب الدیة به حتی في حال جوازه، نعم یجوز تشریح بدن المیت الكافر باقسامه إذا لم یكن محقون الدم في حال حیاته، أو كان ذلك جائزاً في شریعته مطلقاً، أو مع اذنه في حال الحیاة أو اذن ولیه بعد الوفاة وكذا المشكوك كونه محقون الدم في حال الحیاة فانه یجوز تشریحه إذا لم تكن امارة علی كونه كذلك.

لا يجوز إلاّ في بداية نشوئه ، حيث يعدّ قطعة لحم ، وفي الفرض الاول تجب الدية على قطع أعضاء بدنه وإن لم تتكامل ، كما لولم تتمّ خلقته وإن نمت عظامه ، حيث تكون ديّته ثمانين ديناراً.

لا يجوز لولي الميت المسلم أن يسمح بتشريح جسد الميت للغرض المذكور ونحوه، ويلزمه الممانعة منه مع الإمكان.نعم، إذا توقفت عليه مصلحة مهمة توازي مفسدته الأولية أو تترجح عليها، جاز.

لایجوز تشریح بدن المیت المسلم لمجرد معرفة سبب الوفاة، ولكن لو توقف علیه الحصول علی الاختصاص الطبي في حقل معین وعلم طالب الطب ان حصوله علی هذا الاختصاص مما یتوقف علیه انقاذ نفس محترمة في المستقبل جاز له ذلك بمقدار الضرورة.

لا يجوز تشريح الميت المسلم لمثل هذه الاسباب، وامّا تشريح الميت الكافر غير المحقون دمه في حال حياته فجائز وكذا المشكوك كونه محقون الدم في حال الحياة اذا لم تكن امارة شرعية على كونه كذلك .‏

لا يجوز لمجرد ذلك وإنما يجوز إذا توقف عليه إنقاذ حياة مسلم ونحو ذلك في المستقبل.

يجوز تشريح جسد غيرالمسلم إذا لم يكن محقون الدم في حال حياته وإلا فالأحوط لزوما ًالاجتناب عن تشريح بدنه.

نعم إذاكان ذلك جائزا ً في شريعته مطلقا ً أومع إذنه في حال الحياة أو إذن وليه بعد الوفاة فلا باس به حينئذ واًما المشكوك كونه محقون الدم في حال الحياة فيجوز تشريح بدنه إذا لم تكن امارة على كونه كذلك وإذا توقف حفظ حياة مسلم على التشريح ولم تكن تشريح الكافر غير محقون الدم أو مشكوك الحال جاز تشريح غيره من الكفار ولايجوز تشريح المسلم لغرض التعلم ونحوه مالم تتوقف عليه انقاذ حياة مسلم أو من بحكمه ولو في المستقبل.

لا يجوز تشريح بدن الميت المسلم مطلقاً إلا اذا توقف عليه حياة مسلم ولو في المستقبل .

يجوز تشريحها ومسّها يوجب الغسل الا أن يكون مع حائل.