شبكة النجف الأشرف

يجب ردّ الوديعة عند المطالبة في اول وقت الامكان ، وأن كان المودع كافراً محترم المال ، بل وإن كان حربياً مباح المال ، فإنه تحرم خيانته ، ولا يصح تملّك وديعته ولا بيعها على الاحوط ، والواجب عليه رفع يده عنها ، والتخلية بين المالك وبينها لا نقلها إلى المالك فلوكانت في صندوق مقفل أوبيت مغلق ففتحهما عليه فقال : ها هي وديعتك خذها ، فقد أدّى ما هوتكليفه ، وخرج عن عهدته.

جعل الشخص حفظ عين وصيانتها على عهدة غيره ويقال لذلك الشخص (المودع) ولذلك الغير (الودعي) وتحصل الوديعة بايجاب من المودع بلفظ أو فعل مفهم لمعناها ولو بحسب القرائن.

لاتتحقق الاستطاعة باموال الناس و عليك ان تستوثق من حفظها و ايصالها الى صاحبها ان عرض عارض .

جعل الشخص حفظ عين وصيانتها على عهدة غيره ، وهي جائزة من الطرفين ، وإذا وضع إنسان ماله لدى إنسان آخر ليحفظه له وقبل ذلك منه وجب عليه أن يعمل بأحكام الوديعة والأمانة.

الوديعة هي : ( جعل صيانة عين وحفظها على عهدة الغير ) ويقال للجاعل ( المودع ) ولذلك الغير ( الودعي ) و( المستودع ).

لايجوز له القبول واذا قبل ولم يتمكن من الحفظ ضمن الا اذا كان المودع يعلم بعدم تمكنه من الحفظ فيجوز القبول ولا ضمان عليه .

لا یجب علیك سوی اعطاء نفس المبلغ الاصلي.

اذا لم یكن الودعي مقصراً في الحفظ فلا ضمان علیه.

ان الودعي وان كان بتصرفه في الودیعة اثماً وضامناً لمثلها حیث لا یتیسر ارجاعها بعینها ولكنه اذا دفع المثل الی المودع تبرأ ذمته، واما الارباح فهي عائدة الیه ولیس شيء منها للمودع. هذا اذا كان الشراء جاریاً علی ما هو المتعارف من جعل الثمن كلیاً في الذمة والوفاء من المال الخارجي واما اذا اجرت المعاملة علی المال الشخصي فللمالك (المودع) امضاء المعاملة الفضولیة فتكون العین المشتراة له فاذا امضی بیعها من قبل الودعي كان الثمن بكامله له.